пастух » Вт сен 23, 2008 06:30
dimavirt писал(а):Извиняюсь что отхожу от темы. Что стало причиной изменения йога-христианство? Можно и в Л.С.
Павел не стыдился рассказывать о своем прошлом и своем пути обращения к Христу. Если мой рассказ о себе откроет чье-то сердце для Христа, я буду чрезвычайно благодарен за это Богу.
В последних классах школы я увлекся восточными единоборствами. Тогда они были ещё запрещены в СССР, и можно было только познавать это искусство в тайных секциях, либо по перепечаткам самоучителей. Начал со второго, а в армии продолжил этим заниматься на более профессиональном уровне.
Постепенно интерес к физическому аспекту единоборств перерос в интерес к духовному аспекту. Мастера единоборств говорят так: «Если встречаются в поединке развитое тело и развитая техника, то побеждает техника. Если встречаются развитая техника и развитый дух, то побеждает развитый дух». Я хотел достигать большего мастерства, поэтому стал погружаться в восточную философию, изучая дзэн буддизм, конфуцианство, а также изучая книги по медитации.
Действительно духовный мир начал открываться мне. Он был непонятый, но манящий и захватывающий. Я научился входить в такое состояние с помощью медитации, что на несколько шагов вперед знал, что собирается предпринять в поединке противник. Поэтому достиг значительных успехов в единоборствах, занимаясь сам и тренируя других.
Стремясь к ещё большим результатам, в поисках литературы по медитации (в то время – 1987-88 гг. такая литература была в большом дефиците) на книжном рынке я познакомился с йогом с 30-летним стажем. Он посоветовал мне приобрести Бхагавадгиту и, как не странно, Новый Завет. Я купил и то, и другое. Помню, что Бхагавадгита стоила 30 рублей, а Новый Завет – 7 руб.
Бхагавадгита была мне очень понятной и захватывающей. Новый Завет непонятен почти абсолютно. Всё, что я видел в нем, это сплошные «нельзя» и «надо». То, что «нельзя», то хочется и нет сил отказать себе в этом, а то, что «надо», то нет сил исполнить. Поэтому я отложил Новый Завет и стал больше изучать восточную философию.
Увлечение Бхагавадгитой привело меня к кришнаитам, хотя и ненадолго. Также изучал труды Рерихов, Блаватской, Коллинз, Клизовского, Ауробиндо, Ошо и других Гуру. Постепенно интерес к медитации и духовному миру перерос в интерес к Тому, Кто этот мир создал. Я начал искать Бога. Считая при всем описанным выше себя «православным», я ходил время от времени в православную церковь.
Однажды на исповеди священник, видя мой искренний поиск Бога, подарил мне по одному экземпляру всех книг, бывших в книжной лавке. Я начал читать Библию, Закон Божий, Добротолюбие, Молитвослов, «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» и другую православную христианскую литературу. Я очень благодарен ему, потому что через это христианство стало мне хоть немного понятнее, хотя всё ещё оставалось множество вопросов и восточные религии казались более привлекательными.
В 1991 году я вел клуб Порфирия Иванова, исповедуя принципы «Детки» и привлекая к этому студентов разных учебных заведений Донецка, где я, в то время, уволившись из рядов Советской Армии, учился. В то время в Донецке проходил Христианский фестиваль. Я пришел на него и там принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Мне так понравилась атмосфера, царящая там, что на последнее богослужение я привел почти весь свой клуб, и большинство из моих знакомых также обратились к Христу в тот день.
Библия говорит, что «тем, кто принял Его (Христа), верующим во имя Его, Он дал власть быть детьми Божьими, которые родились от Бога» (Ин. 1:12-13). Иисус называл это «рождением свыше», которое открывает нам вход в Царство Небесное (Ин. 3:1-6), делая нас христианином не только по убеждениям, но по принадлежности к Божьей семье. Принимая Иисуса верой, исповедуя Его своими устами своим Господом, мы буквально «рождаемся свыше» или «от Бога», становясь «новым творением» (2 Кор. 5:17) или, как это говорится в одном из библейских переводов «новым видом живых существ, которого раньше никогда не существовало». Мы становимся детьми Божьими и Его храмом. Христос поселяется в нашем сердце.
Думаю, что тогда в 1991-м году на собрании это и произошло со мной. Я родился свыше, уверовав и по-настоящему приняв Христа в свое сердце. То, что нужно человеку после его рождения – это семья, забота родителей. Без этого он не сможет выжить. То, что нужно человеку, когда он обратился к Христу и родился свыше, став «духовным младенцем» - это духовная семья, церковь. Она названа Домом Божьим, столпом и утверждением истины.
В то время я не понимал этого и потому (а также потому, что собрания церкви проходили далеко от места моего жительства) я не посещал собраний церкви. Я думал, что Библии и моей веры в сердце достаточно, чтобы дальше жить с Богом. Увы, это оказалось заблуждением. Думая, что я с Богом, я всё дальше уходил от Него. Думая, что я познаю истину, я все глубже погружался в ложь.
Постепенно мой «Клуб Порфирия Иванова» переродился в «Клуб нетрадиционных методов оздоровления». Там я учил людей не только принципам «Детки», но и восточной философии, медитации, хатха-йоге и экстрасенсорике, пытаясь всё это как-то увязать с христианством. Понимаю, что христианин любой конфессии скажет, что я пытался соединить несоединимые вещи, но тогда мне это так не казалось, а самих христиан я считал «узколобыми и ограниченными» людьми.
Если не ошибаюсь, в 1992-м году попал на собрание Белого братства. Кривоносов с Цвигун также пытались соединить христианство с восточными религиями (это же пытаются сделать 5000 ветвей движения Нью Эйдж). Бог помиловал меня, и на меня не подействовал массовый гипноз, и я ушел с половины собрания.
Но вот от другого «мессии» (пишу в кавычках, потому что не считаю его таковым) мне не удалось сбежать так просто. У юсмалиан (Белое братство) все было грубо, ложь была на поверхности, и человек мало-мальски знакомый с восточной философией или с христианством мог легко увидеть, что их учение – бред как с т.з. восточной философии, так и с т.з. христианства. У Шри Чинмоя все было более тонко.
Итак, в 1992-м году я попал на лекцию по медитации, которую проводил ученик Шри Чинмоя Абарита. На этих занятиях я пережил нечто, чего не переживал раньше, занимаясь медитацией самостоятельно. Новые духовные переживания оставили меня в Центре Шри Чинмоя, где через короткое время я стал одним из лидеров. Я стал посвященным учеником Гуру, который открывал Всемирный конгресс религий и перед которым склонялись другие Гуру (Сатья Саи Баба). Мои занятия йогой стали из любительских профессиональными.
Все эти годы я находился в состоянии поиска. Я чувствовал, что, стремясь к Богу, я никак не могу встретиться с Ним. Было какое-то ощущение незавершенности. В Центре Шри Чинмоя на какое-то время я успокоился, думая, что нашел то, что искал, но, очевидно то, что в 1991-м году я принял Иисуса Христа в свое сердце и стал дитем Божьим, эта новая природа, Дух Святой во мне не давали мне успокоиться.
Я не был удовлетворен. Я скучал за Христом, о Котором в Центре практически не говорили (о Нем время от времени говорили как об одном из сыновей Бога и как об одном из путей к Нему). Я не знал Христа, я не знал Бога, я знал Шри Чинмоя, о котором говорили, что он – новый Христос, воплотившийся Бог. Он был действительно уникальной личностью, но на Бога «не тянул».
В конце 1993-го года я поехал на встречу учеников Шри Чинмоя со своим Гуру. После этой встречи, по возвращении на Украину, я почувствовал, что в области солнечного сплетения у меня появилось жжение. Я подумал, что открывается чакра. Оказалось всё гораздо проще – у меня открылась язва 12-перстной кишки.
Я попал в больницу. Однажды, одна из медсестер увидела мои занятия медитацией и Бхахавадгиту на моей тумбочке. Она оказалась христианкой. Мы поговорили с ней о Боге. Она сказала о Нем всего одну фразу, которая пронзила моё сердце. «Я верю в Христа, и мне хорошо с Ним», - вот что она сказала. Я тоже верил в Христа. Но я не мог сказать того же, что мне хорошо с Ним. Я не знал Его. Она имела в отношениях с Иисусом что-то, чего не имел, но так хотел иметь я.
Меня было бесполезно переубеждать. Уж, очень много всего я начитался, да и, как я уже говорил, христиан считал ограниченными людьми, зацикленными на «одном из путей к Богу». Поэтому эта девушка выбрала другую тактику: она начала молиться о моём спасении.
В то же время моя мама, тогда ещё неверующая также стала молиться обо мне. Однажды, проснувшись с субботы на воскресенье ночью, она говорила Богу: «Боже, у меня один сын, ему 23 года и у него язва…». Потом она рассказывала мне, что вдруг она увидела словно человека, который сказал ей: «Твой сын ищет, но он не на том пути. Отпусти его». А наутро я сказал маме, что хочу пойти на собрание в церковь.
В конце собрания пастор пригласил людей, ослабевших в вере пройти вперед, чтобы молиться о них. Я не считал себя «ослабевшим в вере», поэтому остался на своем месте. Но, когда началась молитва, произошло то, что навсегда изменило мою жизнь. Я увидел Христа. Я видел и слышал всё, что происходит на собрании, но как-то ещё, по-другому, не физическими глазами я увидел Его.
Это были уже не книги и не рассуждения о Нем. Это был Сам Христос. Он смотрел в мои глаза и из Его потрясающих незабываемых глаз в моё сердце, словно лился поток любви. Это было вообще никак не связано с тем, о чем молились в то время в церкви. Моё внимание полностью было поглощено видением. Этого не было никогда ни до, ни после этого. Весь мир словно отодвинулся на второй план. Был я и Он. Он смотрел на меня потрясающе любящим взглядом, а я смотрел в эти глаза и плакал.
«Наконец-то ты пришел ко Мне, и Я могу тебя обнять», - сказал Иисус. «Иисус, - ответил я, - я больше от Тебя никуда не уйду». После служения девушка, которая работала медсестрой в больнице, где я проходил лечение, подошла ко мне с ещё одной девушкой, бывшей кришнаиткой. Они подошли, чтобы попытаться переубедить меня. Но это было уже лишним. Иисус это сделал Сам одним своим взглядом и прикосновением.
После собрания я чувствовал, что за моей спиной, словно выросли крылья. Хотелось обнять и расцеловать весь мир. Я знал, что нашел то, что искал все эти годы. Я нашел Христа. Я обрел жизнь.
Бог исцелил меня сверхъестественно, о чем Вы можете прочитать в самом первом посте этой темы. Но мой приход к Нему не был продиктован желанием исцелиться. Мне был нужен Бог по-настоящему. И, слава Богу, Он дал мне найти Себя.
[quote="dimavirt"]
Извиняюсь что отхожу от темы. Что стало причиной изменения йога-христианство? Можно и в Л.С.
[/quote]
Павел не стыдился рассказывать о своем прошлом и своем пути обращения к Христу. Если мой рассказ о себе откроет чье-то сердце для Христа, я буду чрезвычайно благодарен за это Богу.
В последних классах школы я увлекся восточными единоборствами. Тогда они были ещё запрещены в СССР, и можно было только познавать это искусство в тайных секциях, либо по перепечаткам самоучителей. Начал со второго, а в армии продолжил этим заниматься на более профессиональном уровне.
Постепенно интерес к физическому аспекту единоборств перерос в интерес к духовному аспекту. Мастера единоборств говорят так: «Если встречаются в поединке развитое тело и развитая техника, то побеждает техника. Если встречаются развитая техника и развитый дух, то побеждает развитый дух». Я хотел достигать большего мастерства, поэтому стал погружаться в восточную философию, изучая дзэн буддизм, конфуцианство, а также изучая книги по медитации.
Действительно духовный мир начал открываться мне. Он был непонятый, но манящий и захватывающий. Я научился входить в такое состояние с помощью медитации, что на несколько шагов вперед знал, что собирается предпринять в поединке противник. Поэтому достиг значительных успехов в единоборствах, занимаясь сам и тренируя других.
Стремясь к ещё большим результатам, в поисках литературы по медитации (в то время – 1987-88 гг. такая литература была в большом дефиците) на книжном рынке я познакомился с йогом с 30-летним стажем. Он посоветовал мне приобрести Бхагавадгиту и, как не странно, Новый Завет. Я купил и то, и другое. Помню, что Бхагавадгита стоила 30 рублей, а Новый Завет – 7 руб.
Бхагавадгита была мне очень понятной и захватывающей. Новый Завет непонятен почти абсолютно. Всё, что я видел в нем, это сплошные «нельзя» и «надо». То, что «нельзя», то хочется и нет сил отказать себе в этом, а то, что «надо», то нет сил исполнить. Поэтому я отложил Новый Завет и стал больше изучать восточную философию.
Увлечение Бхагавадгитой привело меня к кришнаитам, хотя и ненадолго. Также изучал труды Рерихов, Блаватской, Коллинз, Клизовского, Ауробиндо, Ошо и других Гуру. Постепенно интерес к медитации и духовному миру перерос в интерес к Тому, Кто этот мир создал. Я начал искать Бога. Считая при всем описанным выше себя «православным», я ходил время от времени в православную церковь.
Однажды на исповеди священник, видя мой искренний поиск Бога, подарил мне по одному экземпляру всех книг, бывших в книжной лавке. Я начал читать Библию, Закон Божий, Добротолюбие, Молитвослов, «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» и другую православную христианскую литературу. Я очень благодарен ему, потому что через это христианство стало мне хоть немного понятнее, хотя всё ещё оставалось множество вопросов и восточные религии казались более привлекательными.
В 1991 году я вел клуб Порфирия Иванова, исповедуя принципы «Детки» и привлекая к этому студентов разных учебных заведений Донецка, где я, в то время, уволившись из рядов Советской Армии, учился. В то время в Донецке проходил Христианский фестиваль. Я пришел на него и там принял Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. Мне так понравилась атмосфера, царящая там, что на последнее богослужение я привел почти весь свой клуб, и большинство из моих знакомых также обратились к Христу в тот день.
Библия говорит, что «тем, кто принял Его (Христа), верующим во имя Его, Он дал власть быть детьми Божьими, которые родились от Бога» (Ин. 1:12-13). Иисус называл это «рождением свыше», которое открывает нам вход в Царство Небесное (Ин. 3:1-6), делая нас христианином не только по убеждениям, но по принадлежности к Божьей семье. Принимая Иисуса верой, исповедуя Его своими устами своим Господом, мы буквально «рождаемся свыше» или «от Бога», становясь «новым творением» (2 Кор. 5:17) или, как это говорится в одном из библейских переводов «новым видом живых существ, которого раньше никогда не существовало». Мы становимся детьми Божьими и Его храмом. Христос поселяется в нашем сердце.
Думаю, что тогда в 1991-м году на собрании это и произошло со мной. Я родился свыше, уверовав и по-настоящему приняв Христа в свое сердце. То, что нужно человеку после его рождения – это семья, забота родителей. Без этого он не сможет выжить. То, что нужно человеку, когда он обратился к Христу и родился свыше, став «духовным младенцем» - это духовная семья, церковь. Она названа Домом Божьим, столпом и утверждением истины.
В то время я не понимал этого и потому (а также потому, что собрания церкви проходили далеко от места моего жительства) я не посещал собраний церкви. Я думал, что Библии и моей веры в сердце достаточно, чтобы дальше жить с Богом. Увы, это оказалось заблуждением. Думая, что я с Богом, я всё дальше уходил от Него. Думая, что я познаю истину, я все глубже погружался в ложь.
Постепенно мой «Клуб Порфирия Иванова» переродился в «Клуб нетрадиционных методов оздоровления». Там я учил людей не только принципам «Детки», но и восточной философии, медитации, хатха-йоге и экстрасенсорике, пытаясь всё это как-то увязать с христианством. Понимаю, что христианин любой конфессии скажет, что я пытался соединить несоединимые вещи, но тогда мне это так не казалось, а самих христиан я считал «узколобыми и ограниченными» людьми.
Если не ошибаюсь, в 1992-м году попал на собрание Белого братства. Кривоносов с Цвигун также пытались соединить христианство с восточными религиями (это же пытаются сделать 5000 ветвей движения Нью Эйдж). Бог помиловал меня, и на меня не подействовал массовый гипноз, и я ушел с половины собрания.
Но вот от другого «мессии» (пишу в кавычках, потому что не считаю его таковым) мне не удалось сбежать так просто. У юсмалиан (Белое братство) все было грубо, ложь была на поверхности, и человек мало-мальски знакомый с восточной философией или с христианством мог легко увидеть, что их учение – бред как с т.з. восточной философии, так и с т.з. христианства. У Шри Чинмоя все было более тонко.
Итак, в 1992-м году я попал на лекцию по медитации, которую проводил ученик Шри Чинмоя Абарита. На этих занятиях я пережил нечто, чего не переживал раньше, занимаясь медитацией самостоятельно. Новые духовные переживания оставили меня в Центре Шри Чинмоя, где через короткое время я стал одним из лидеров. Я стал посвященным учеником Гуру, который открывал Всемирный конгресс религий и перед которым склонялись другие Гуру (Сатья Саи Баба). Мои занятия йогой стали из любительских профессиональными.
Все эти годы я находился в состоянии поиска. Я чувствовал, что, стремясь к Богу, я никак не могу встретиться с Ним. Было какое-то ощущение незавершенности. В Центре Шри Чинмоя на какое-то время я успокоился, думая, что нашел то, что искал, но, очевидно то, что в 1991-м году я принял Иисуса Христа в свое сердце и стал дитем Божьим, эта новая природа, Дух Святой во мне не давали мне успокоиться.
Я не был удовлетворен. Я скучал за Христом, о Котором в Центре практически не говорили (о Нем время от времени говорили как об одном из сыновей Бога и как об одном из путей к Нему). Я не знал Христа, я не знал Бога, я знал Шри Чинмоя, о котором говорили, что он – новый Христос, воплотившийся Бог. Он был действительно уникальной личностью, но на Бога «не тянул».
В конце 1993-го года я поехал на встречу учеников Шри Чинмоя со своим Гуру. После этой встречи, по возвращении на Украину, я почувствовал, что в области солнечного сплетения у меня появилось жжение. Я подумал, что открывается чакра. Оказалось всё гораздо проще – у меня открылась язва 12-перстной кишки.
Я попал в больницу. Однажды, одна из медсестер увидела мои занятия медитацией и Бхахавадгиту на моей тумбочке. Она оказалась христианкой. Мы поговорили с ней о Боге. Она сказала о Нем всего одну фразу, которая пронзила моё сердце. «Я верю в Христа, и мне хорошо с Ним», - вот что она сказала. Я тоже верил в Христа. Но я не мог сказать того же, что мне хорошо с Ним. Я не знал Его. Она имела в отношениях с Иисусом что-то, чего не имел, но так хотел иметь я.
Меня было бесполезно переубеждать. Уж, очень много всего я начитался, да и, как я уже говорил, христиан считал ограниченными людьми, зацикленными на «одном из путей к Богу». Поэтому эта девушка выбрала другую тактику: она начала молиться о моём спасении.
В то же время моя мама, тогда ещё неверующая также стала молиться обо мне. Однажды, проснувшись с субботы на воскресенье ночью, она говорила Богу: «Боже, у меня один сын, ему 23 года и у него язва…». Потом она рассказывала мне, что вдруг она увидела словно человека, который сказал ей: «Твой сын ищет, но он не на том пути. Отпусти его». А наутро я сказал маме, что хочу пойти на собрание в церковь.
В конце собрания пастор пригласил людей, ослабевших в вере пройти вперед, чтобы молиться о них. Я не считал себя «ослабевшим в вере», поэтому остался на своем месте. Но, когда началась молитва, произошло то, что навсегда изменило мою жизнь. Я увидел Христа. Я видел и слышал всё, что происходит на собрании, но как-то ещё, по-другому, не физическими глазами я увидел Его.
Это были уже не книги и не рассуждения о Нем. Это был Сам Христос. Он смотрел в мои глаза и из Его потрясающих незабываемых глаз в моё сердце, словно лился поток любви. Это было вообще никак не связано с тем, о чем молились в то время в церкви. Моё внимание полностью было поглощено видением. Этого не было никогда ни до, ни после этого. Весь мир словно отодвинулся на второй план. Был я и Он. Он смотрел на меня потрясающе любящим взглядом, а я смотрел в эти глаза и плакал.
«Наконец-то ты пришел ко Мне, и Я могу тебя обнять», - сказал Иисус. «Иисус, - ответил я, - я больше от Тебя никуда не уйду». После служения девушка, которая работала медсестрой в больнице, где я проходил лечение, подошла ко мне с ещё одной девушкой, бывшей кришнаиткой. Они подошли, чтобы попытаться переубедить меня. Но это было уже лишним. Иисус это сделал Сам одним своим взглядом и прикосновением.
После собрания я чувствовал, что за моей спиной, словно выросли крылья. Хотелось обнять и расцеловать весь мир. Я знал, что нашел то, что искал все эти годы. Я нашел Христа. Я обрел жизнь.
Бог исцелил меня сверхъестественно, о чем Вы можете прочитать в самом первом посте этой темы. Но мой приход к Нему не был продиктован желанием исцелиться. Мне был нужен Бог по-настоящему. И, слава Богу, Он дал мне найти Себя.
Вы действительно в это верите? Правильнее наверное будет так - Жестокосердия не рода, а их повадырей-пастухов (никакого отношения к Вашему нику это неимеет) ...
