Исторические документы Руси

[donbassrus33]

Документ №212
Грамота Киевского князя Мстислава Великого и его сына новгородского князя Всеволода
для Новгородского Юрьева монастыря. около 1130 года.
Шифр: рукопись Новгородского государственного музея КП 2193.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №213.
Служебник и требник. 1474 год.
Шифр рукописи: РГБ, ф. 304.1 №224. (Оцифрована целиком на сайте ТСЛ).
Рукопись содержит литургию Иоанна Златоуста, различные молитвы и прочие богослужебные тексты.

Фрагмент 1. Молитва за великого князя Ивана III. (В других рукописях мне не доводилось встречать такой молитвы. Впрочем, может я и ошибаюсь, так как знаком не со всеми служебными рукописями того времени).



Фрагмент 2. Молитва за Киевского митрополита (который на тот момент жил в Москве и уже именовался "Московским". Видимо эта молитва была переписана с более древней рукописи).



Фрагмент 3. Выходная запись, в которой говорится что рукопись была написана монахом Елисеем в Троице-Сергиевой Лавре.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №214
Великие Четьи-Минеи. (Сентябрьская). 1542-1552 гг.
Шифр: ГИМ, Синод. собр. №986. Рукопись оцифрована на сайте ГИМ.
Автор: русский митрополит Макарий.
Список для Успенского собора Москвы.

Всего митр. Макарий и его со-трудники сделали 3 списка Четьих-Миней, по 12 томов в каждом, т.е. всего 36 книг.
Ценность этих книг в том что в них вошли жития русских святых и др. произведения древней Руси.

В данной рукописи очень много русской терминологии. Всю её мы рассматривать не будем т.к. это займет очень много времени и места.
Я составил именной указатель по нашим святым с указанием листов рукописи, на тот случай если вы сами захотите почитать.



Фрагмент 1. Вкладная запись митрополита Макария, где он говорит что ещё будучи Новгородским епископом он собирал книги
по всей Русской земле чтобы написать свои Четьи-Минеи.



Фрагмент 2.



Фрагмент 3.



Фрагмент 4. Житие Иоанна епископа Новгородского и Псковского (11ХХ-1186 гг).



Пользуясь случаем, хочу поздравить всех с праздником Светлого Христова Воскресения.
Продолжение этого документа в следующую субботу.

[donbassrus33]

Продолжение документа №214

Фрагмент 5. Обретение мощей Иоанна епископа Новгородского и Псковского в 1439 году.



Фрагмент 6. Житие Иосифа Волоцкого (1439-1515 гг).



Фрагмент 7. Духовная грамота Иосифа Волоцкого. Здесь он упоминает русских святых примеру которых должны следовать монахи.



Фрагмент 8. Слово на Воздвижение Креста Господня [Автор: митрополит Киевский (Литовский) Григорий Цамблак (1364-1420 гг) ].
Житие Аркадия Новгородского (11ХХ-1165 гг).



Фрагмент 9. Житие Федора Чермного, князя Смоленского и Ярославского (1233-1299 гг). Ордынское иго за грехи нашего народа.



Пользуясь случаем, хочу напомнить что приближается 9 мая. (Третий, по важности, день на Руси).
Постараемся встретить и провести его достойно.

Окончание этого документа в следующую субботу.

[donbassrus33]

Окончание документа №214.

Фрагмент №10. Житие Федора Чермного, князя Смоленского и Ярославского (1233-1299 гг).



Фрагмент №11. Слово похвальное Михаилу Черниговскому (1179-1246 гг).



Фрагмент №12. Подвиг Михаила Черниговского.



Фрагмент №13. Житие Сергия Радонежского (1314-1392 гг).



Фрагмент №14. Житие и похвала Григорию Пельшемскому (1315-1442 гг).



Пользуясь случаем, хочу поблагодарить руководство НКМЗ за организацию праздника на 9 мая на центральной площади.
Единственный недостаток - слишком громкий звук. Возле сцены стоять невозможно, децибелы бьют по мозгам, я своих мыслей не слышу.
Пришлось стоять в 100 метрах за фонтаном. Может звукорежиссер немного глухой. Но на будущее я бы рекомендовал снизить громкость процентов на 30.

Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

До наших дней сохранилась рукопись (дневник или записки) написанная митрополитом Петром Могилой.
Документ №215
Записки Петра Могилы 1628-1632 годы.
Шифр: ИР НБУВ ф.312, №367/676 С.
Эти записи сделаны когда Петр Могила был архимандритом Киево-Печерской лавры.

Основная часть текста дается по книге: Записки святителя Петра Могили., І.В. Жиленко. – Київ, 2011г.
Ценность этого издания в том что в нем приведена фотокопия рукописи с параллельной транслитерацией.
К сожалению в интернете нет целиком этой книги, только 150 страниц из 528.
Поэтому дополнительно мы будем пользоваться изданием: АЮЗР, часть 1, том 7, – Киев, 1887г.

Фрагмент 0. Рассмотрим как Петр Могила называл свою Родину, свой народ, свою церковь.
(Не удивляйтесь, эти же самые термины можно встретить во многих старопечатных книгах Киева, Острога и Львова 17 века).



Фрагмент 1. Русская вера. Она же православная российская вера.



Фрагмент 2. Упоминание князя Владимира Крестителя и нашествия хана (здесь царя) Батыя на Русь.



Фрагмент 3. Униат Афанасий Крупецкий захватывает православный собор Иоанна Крестителя и епископию в Перемышле.
Петр Могила называет униатов "отступниками".



Пользуясь случаем, хочу напомнить что на следующей неделе, 24 мая - День славянской письменности и культуры.
Окончание этого документа в следующую субботу.

[donbassrus33]

Окончание документа №215.
Фрагмент 4. После смерти князя Александра Острожского (1526-1608гг), его жена-католичка Анна Костка отбирает храм у православных в 1610г. и отдает его униатам. Через 12 лет её сестре во сне привиделся светоносный муж который повелел вернуть храм православным. Что она и сделала.



Фрагмент 5. В начале 17 века православный род князей Острожских отрекается от Руси и превращается в поляков.



Далее текст идет по АЮЗР.
Фрагмент 6. Гангрена на теле Русской Церкви. Почти как в наши дни.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

В начале 15 века один монах из Троице-Сергиевой лавры совершил паломничество по святым местам.
Рассказ об этом путешествии дошел и до наших дней.

Документ №216.
Хождение инока Зосимы в 1419-1422 гг.
Автор: Зосима, диакон Троице-Сергиева монастыря.
Шифр рукописи: РГАДА, ф.196, оп.1, №344, третья четверть 15 века.
Маршрут: Москва – Киев – Белгород-Днестровский – Константинополь – Афон – Салоники – Патмос - Святая Земля.

Фрагмент 1. Вступление.



Фрагмент 2. Остановка в Киеве.



Каждый год в начале июня я вспоминаю мой пионерский лагерь "Тюленина" в Святогорске.
Лучшие годы моего детства прошли там.
Я помню каждый уголок этого лагеря, каждый корпус, каждое дерево.
Я помню запахи сосны, запахи корпусов, столовой, а вот на лесной дружине всегда пахло тополями, особенно после дождя.
Как сейчас помню спевки, массовки, просмотры фильмов после 2-го ужина, соревнования по футболу, походы на "косу",
встречи рассвета на святогорских горах.
Возле каждого корпуса отряда на солнечной и звездной дружине стояли теннисные столы. Чтобы сыграть в теннис нужно было отстоять в очереди больше часа, т.к. все пацаны играли в настольный теннис. В наше время многие ребята не умеют играть в эту игру. У нас во дворе теннисный стол уже много лет стоит как мертвый.
В "Тюленина" я первый раз я влюбился в девочку в 13 отряде. В своей любви я ей так и не признался. Постеснялся.
На старших отрядах (звездная дружина) на тихом часе мы часто сбегали из лагеря "через дырку" купаться на Банное озеро.
Помню как в лагере появился первый видеомагнитофон. Его установили в "стекляшке". Показывали иностранные мультфильмы, фильмы с Джеки Чаном, Арнольдом Шварцнеггером, Звездные воины и еще кажется про ниндзя.
Помню как ездили в совхоз на синем Львовском автобусе (кажется номер 00-01) собирать крыжовник, малину, яблоки и сливы.
А на "Родительский день" всегда пекли блины на русской дровяной печке. Я до сих пор помню их запах.
Может когда-нибудь наш завод НКМЗ снова разбогатеет и "краснознаменная пионерская республика имени Сергея Тюленина" наполнится детским смехом.



Окончание этого документа в следующую субботу.

[donbassrus33]

Окончание документа №216
Фрагмент 3. Остановка в Константинополе.



Фрагмент 4. Остановка на Афоне. Отмечу, что и в других рукописях того времени
монастырь св. Пантелеимона на Афоне именуется русским монастырем.



Фрагмент 5. На Святой земле. Возвращение на Русь.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №217.
Рукопись Посольского приказа о дипломатических отношениях России с Крымом в 1474-1499 гг..
Шифр рукописи: РГАДА, ф.123. оп.1. Ед. хр. 1. Датировка: начало 16 века.
Рукопись есть на сайте РГАДА.

Фрагмент 1. Обсуждение о набегах на приграничные земли.



Фрагмент 2. Иван III просит крымского хана Менгли-Гирея напасть на земли польского короля Казимира IV Ягеллончика
чтобы он не смог поддержать нашествие ордынского хана Ахмата на Великую Русь в 1480г.



Фрагмент 3. Грамота в Кафу. (Титул князя Ивана 3 часто встречается в данной рукописи).



Фрагмент 4. Иван III помогает крымскому хану Менгли-Гирею воевать с сыновьями ордынского хана Ахмата в 1491 г.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №218
Историческое сочинение архимандрита Киево-печерской лавры Иосифа Тризны. Киев. 1650-е гг.
Шифр рукописи: РГБ, ф. 304.I. №714, 1650-е гг. (Рукопись оцифрована на сайте Троице-Сергиевой лавры).
В состав рукописи входит Киево-Печерский патерик и летописные сведения по истории древней Руси.

Фрагмент 1. Вступление.



Фрагмент 2. Князь Владимир основывает город Владимр-Залесский на реке Клязьме.



Фрагмент 3. Некролог князю Владимиру Великому. Здесь древняя Русь именуется Россией.



Фрагмент 4. Родословие русских князей. Здесь древняя Русь именуется Великой Россией.



Фрагмент 5. Краткое родословие русских князей. От новгородских и киевских и до московских.

[donbassrus33]

Документ №219
Житие митрополита Филиппа.
Время создания: конец 16 века.
Шифр рукописи: РГБ, ф.256, №361, 1610-е гг. Рукопись оцифрована на сайте Троице-Сергиеввой лавры.

Автор жития негативно относится к опричнине Ивана Грозного и говорит о ней как о разделении царства, мраке, страхе, тьме, бедствии, беззаконии, неправде, мучении и насилии над православным народом.
Митрополит Филипп заступается за людей и обличает опричнину Ивана Грозного. За что и погибает от руки Малюты Скуратова.

Фрагмент 1. Упоминание Василия 3 - отца Ивана Грозного.



Фрагмент 2. Упоминание Ивана Грозного.



Фрагмент 3. Избрание русского митрополита в Москве.

[donbassrus33]

Документ №220
Церковная служба святителю Петру Ратенскому.
Время создания: конец 14 века (или начало 15 века).
Автор: митрополит Киприан (ок.1330-1406гг).
Шифр рукописи: Минея, РНБ, Соловецкое собрание, ф.717, №518/537, 1494 год.
Это произведение есть и в других рукописях 15-17 века.

Фрагмент 1.



Фрагмент 2.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №221
Апостол толковый. 1485г. Ростов.
Шифр рукописи: РНБ, ф.717, собр. Соловецкого монастыря, №24, 1485г.

Фрагмент 1. Послание апостола Павла к Ефесянам.



Фрагмент 2. Выходная запись писца.



Новый документ в следующую субботу.

[donbassrus33]

Документ №222
Триодион. 1642 год. Львов. Речь Посполитая.
Типография Михаила Слёзки.
Шифр: РГБ, ф. IV, №1069.

На обложке есть изображение Феодосия и Антония Печерского.



Фрагмент 1. Стихи на фамильный герб Петра Могилы. Предисловие-посвящение митрополиту Петру Могиле.



Фрагмент 2.



Фрагмент 3. Упоминание Ярослава Мудрого, - самодержца всея России.
Во втором предисловии упоминается Антоний и Феодосий Печерский.



Новый документ в следующую субботу.