* МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА    Мы в facebook,
присоединяйся!      Сайт 
газеты

Монастыри Харьковщины

Модераторы: slc, Краевед

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2305
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Монастыри Харьковщины

Сообщение Светлана » Сб фев 25, 2012 13:03

Тема родилась в результате поисков корней по линии моего отчима и его отца Черкашенинова Николая Васильевича, расстрелянного фашистами в о время оккупации. Насколько я знаю, родственники его и сейчас живут в Славянске.

Фамилии жителей на основании 3-й ревизии 1764-го года

CЛОБОДА БОРОВАЯ однодворцы:Шеганин, Гречихин, Черкашенин, Дубровын, Торской, Шеповалов, Наумов, Ватутин, Болдырев, Кулешов, Бисков, Синдеев, Новиков, Семибрацков, Лукутин, Блудов, ...рехов, Коренев, Бородин, Картавцов, Семенов, Иванов, Пенезев, Жихарев, Силин, Селин, Мирофанов, Агарков, Разинков, Парфенов, Левин, Затолонин, Рышков, Раз(е)нов, Разинков, Пасленков, Белагородцов, По(р)ченков, Озеров, Пашнев, Затолокин, Акуршин, Матрофанов, Злищев, Изонин, Катихин, Антипов, Аулов, Ма(с)ленков, Тару(ги)н, Селеменев, Гладкой, Лобазев, Морозов, Недрищев, Труфанов, Маре(н?)ков, Тру(р)еенинов, Ластухов, Труфанов, Лукшин, Гвоздов, Мил(ч)ной, Петров, Атмостой, Секетин, Гарбунов, Рябцов, Д...кин, Сердеков, Речинцов, Лопухин, Петрищев, Подметаев, Черкашенинов, Анчаров, Авдеев, Бато... , Акулшин?

http://lib.rus.ec/b/183346/read

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2305
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Светлана » Сб фев 25, 2012 13:06

Вот что я нашла о Боровой...
По-друге, монастир виникає не у 1698 р. і не біля Гороховатки, а в 1664 р. «на усть - Боровенского колодязя на ріці Оскіл», тобто в гирлі річки Борова при впадінні її в Оскіл. Заснував цей монастир монах Монасій, і спочатку він називався Боровенська пустинь, бо був на річці Борова (інша її назва в давнину - Боровенька).
http://oskolshire.hmarka.net/index.php? ... c=istoriia

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2305
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Светлана » Сб фев 25, 2012 13:10

Уважаемый Индеец рассказал мне о своих открытиях по монастырям и согласился дополнить эту тему.
Со своей стороны хочу сказать, что изучать историю соседних городов не только полезно, а остро необходимо - для более полной картины исторического прошлого.

Индеец
Давно здесь
Давно здесь
 
Сообщения: 108
Зарегистрирован:
Пт дек 30, 2011 20:03
Откуда: Чугуевский-Изюмский уезд

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Индеец » Вт фев 28, 2012 13:45

Аркадиевская пустынь.

АРКАДИЕВСКАЯ ПУСТЫНЬ

Аркадиевская Богородичная пустынь находилась на левом берегу Донца и занимала одно из самых живописных мест Украйны. Эта пустынь, после Святогорской, первая по древности своей в крае. Грамотою царя Алексея Михайловича в 1653 г. «Аркадиева пустынь дана была черным старцам Феодосию Лазуну с братом и, следовательно, существовала еще прежде того. По имени основателя ее, инока Аркадия, она постоянно называлась Аркадиевскою, но когда жил и когда основал свою пустынь инок Аркадий — остается неизвестным. По древнему документу, который приложим мы ниже, видно, что в 1660 г. Аркадиеву пустынь приписывали к новому Чугуевскому Успенскому монастырю для богатых ее угодьев. Однако Аркадиева пустынь не оставалась пустою и после того — в ней жили иноки. В Чугуевской переписке 1668 г., между прочим, читаем: «Того ж числа (июня 25, 1668 г.) ушел из Аркадиевой пустыни старец Варлаам, пытаной, а в распросе сказал в Чугуеве: «Печенежские черкасы 9 человек (действовавшие в связи с татарами и по мыслям Дорошенки)», пришед к нему старцу в Аркадиеву пустынь и их двоих старцев ухватя, пытали его старца Варлаама из денег, били и огнем жгли, а последние старцы с Аркадиевой пустыни разбежались; тот старец ушел от них в Чугуев». В 1681 г. Аркадиева пустынь снова была разорена татарами. Тогда инок Симеон, который по описи Чугуева 1712 г. оказывается игуменом Чугуевского Успенского монастыря, при помощи изюмского полковника Феодора Шилова, или Шидловского, возобновил ее под защитою Мартовской крепости. Феодор Владимирович Шидловский, изюмский полковник, листом своим от 28 августа 1698 г. на имя куряжского архимандрита Пахомия назначил для Аркадиевой пустыни находившуюся вблизи пустыни мельницу на р. Донце с землею, лесом и хутором. В указе домовой канцелярии преосвященного Епифания от 19 сентября 1722 г. куряжскому архимандриту Ефрему написано: «Сего 722 г. сент. 12 дня подано от вас челобитье и при челобитье объявлены граматы бывших преосв. Митрополитов Аврамия (1685-1692 г.) и Иустина (с 1705 до 17 авг. 1709 г.) Белоградских и письма изюмскаго полковника Феодора Шилова в отдаче во владение Аркадиевской пустыни с землею и с мельницею и с рыбными ловлями и со всеми угодьи Харьковскому Преображенскому монастырю. Вышеписанное все слышав, указал по прежним граматам прежде бывших преосв. Митрополитов, а по письму полковника Шилова, земли и мельницы с принадлежащими к той пустыни угодьями быть во владении Харьковскаго Преображ. монастыря». Под ведением Куряжского монастыря пустынь оставалась не долго и в 1730 г. поступила в управление ректора коллегиума и архимандрита Покровского училищного монастыря. Ректор назначал для пустыни строителя и заведовал всеми делами ее через строителя.
В 1787 г. Аркадиева пустынь закрыта вместе с многими другими южного края. В ведомости о монастырях, составленной вследствие указа об уменьшении обителей ректором Василием, в Аркадиевской пустыни показаны: начальник иеромонах Гервасий Помазановский, иеромонах Иоаким и вдовый священник Тимофей Никитский. Троицкий храм обители, по его ветхости, еще прежде указа 1787 г. продан был майору Зарудному. Богородичная церковь обращена была теперь в приходскую церковь монастырской Троицкой слободки. В 1802 г. обветшавший храм разобран, а утварь передана в церковь слободы Мартовой. Аркадиева икона Божией Матери, которая была предметом особенного благоговения в пустыни, поступила также в мартовскую церковь, где на хорах, в память обители, устроен был придел в честь Рождества Богородицы. Из всех монастырских зданий и заведений сохранились доныне: а) престол Богородицкой церкви, который в 1848 г. на его древнем месте покрыт деревянным покровом; б) в пяти саженях от него колодезь, возобновленный в том же году усердием благочестивых душ.
Во владении пустыни было 150 дес. лесу, 236 дес. пахотной и сенокосной земли, три превосходных фруктовых сада, всего же 633 дес. земли. В 1810 г. земля, находившаяся под монастырскими садами, продана комиссиею мартовецким крестьянам, и теперь уже трудно узнать, что здесь были сады.
Прилагаем древние документы в том виде, в каком они сохранились для нас. «Лета 1751 апреля 23, по указу Ея Императорскаго Величества и по определению Чугуевской воеводской канцелярии дана сия строеных книг выпись Чугуевскаго уезду Аркадиевской пустыни наместнику Паисию с братиею, по челобитью его, в котором объявлено, что данныя в прошлых годех на пашенныя земли и сенные покосы города Чугуева Аркадевой пустыни пустыникам черным старцам Федосию да Чугуевскаго монастыря Успенскаго черному ж старцу Варлааму с братиею выписи в прошлых годах воровскими людьми в той Аркадиевой пустыни с прочими монастырскими пожитки ограблены и просите, чтоб справясь с имеющимися в Чугуевской воеводской канцелярии строенними книгами 7168 (1660) и 7184 (1676) годах в силу указов за скрепою присутствующих ему наместнику с братиею с тех выписей дать копии, а по справки в Чугуевской воеводской канцелярии по строенным книгам прошлых лет между протчим состоят выписи, а именно первая: лета семь тысяч сто восемьдесят четвертаго иуля в седмой день были челом Великому Государю Царю и Великому Князю Федору Алексеевичу, всея великия и малыя и белыя России Самодержицу, а в Чугуеве в съезжей избе воеводе Осипу Яковлевичу Тухачевскому Чугуева города Успенскаго монастыря черной старец Варлам с братиею подали челобитную, а в челобитье их написано: в прошлом де во ста шестьдесят восьмом году даны Чугуевцу станичному ездоку Павлу Михайлову сыну Скурницину за рекою северским Донцом, выше трех озерков, сенные покосы и випись ему Павлу дана воеводы Исака Бунакова на те сенные покосы; и те сенные покосы по душе своей приказал он в монастыре Успения Пресвятыя Богородицы и на тое выпись дал строителю старцу Иеву Ястребову и он Иев тую выпись утерял и впредь им теми сенными покосы без выписи владеть не почему. Великий Государь пожаловал бы их, велел на те сенные покосы выпись дать, почему им теми сенными покосы впредь владеть. А в строенных книгах воеводы Исака Бунакова написано: в прошлом во 166 году ноября в третий на десять день дана Чугуевскому станичнику Павлу Михайлову сыну Скур-ницину сенных покосов за рекою за северным Донцом выше трех озерков полянка, а та полянка лежит в пусте, никому не отдана, а межа тем сенным покосам учинена выше трех озерок в верховьи колодя-зя, что пошел в три озерка, стоит дуб вверху кудреват, на нем грань, подле дуба яма, а в яме кости и от того дуба и от грани поворотить подле березника на осини, что вышли из одного кореня, на онож озеро, а от того озера вниз по Донцу, подле лес и на первую грань, что стоит в верховьи колодязя. И по Государеву Цареву и Великаго Князя Феодора Алексеевича всея великия и малыя и белыя России Самодержца указу воевода Осип Яковлевич Тухачевский велел им теми сенными покосы владеть и под тою выписью к оным строенним книгам Осип Тухачевской руку приложил. Вторая; лета сем тысяч сто шестьдесят восьмого году иуня в пятой день были челом Великому Государю Царю и Вели­кому Князю Алексею Михайловичу всея великия и малыя и белыя России Самодержцу, а в Чугуеве в съезжей избе воеводе Абакуму Федоровичу Исаеву подали челобитную Чугуева города Успенска-го монастыря черные старцы Иев Ястробов с братиею, а в челобитьи их написано: в нынешнем во ста шестьдесят восьмом году, по указу Великаго Государя, велено им старцам в Чугуеве построить в пустыне вновь церкви Успения Пресвятыя Богородицы и в той де пустыни им старцам без пашни и без сенных покосов прокормиться нечим и чтоб Великий Государь пожаловал, велел бы им дать на прокорм к Успению Пресвятыя Богородицы под монастырь Аркадевскую пустынь, да за рекою за северским Донцом на Нагайской стороне; против той пустыни земли на пашню дикаго поля и сенных покосов и всякаго угодья, а та де пустыня по указу Великаго Государя дана была черным старцам Федосию Лазуну с братиею и те де старцы померли. И по указу Великаго Государя Царя и Велика-го Князя Алексия Михайловича всея великия и малыя и белыя России Самодержца воевода Абакум Федорович Иевлев посылал в тую пустынь Чугуевца Евдокима Юрьева сына Булгакова да съезжей избы подячего Астафея Иванова, велел тую пустынь и против той пустыни за рекою за северским Донцом данные поля и сенные покосы и всякие угодья и рыбныя ловли и зверныя и бортния угодья описать и описав тую землю отказать под монастырь Успения Пресвятия Богородицы Приснодеви Марии, что ныне вновь строят в Чугуеве. И по указу Великаго Государя Царя и Великаго Князя Алексия Михайловича, всея великия малыя и белыя России Самодержца, и по приказу воеводы Аба-кума Федоровича Иевлева Чугуевец Авдаким Юрьев сын Булгаков, подячий Астафей Иванов под монастырь Успения Пресвятыя Владицицы нашея Богородицы и Приснодеви Марии черным старцам строителю Иеву Ястребову с товарищи на всю братию отвели Аркадиевскую пустынь да на пашню земли против той пустыни за рекою за северским Донцем на Нагайской стороне данные поля от Мартовецка устья по Гнилицу по верховные плотины и в верх по Донцу до речки Хотомли, им старцам тою пустынею и землею и сенными покосы и всякими угодьи владеть тем старцам и против той своей земли в реке северском Донце и в Мартовсти и в озерах. И под тою выписью к сим строевым книгам отказщик Евдоким Булгаков руку приложил. Того ради Чугуевская воеводская канцелярия приказала ему просителю намеснику иермонаху Паисию на объявленния земли и сенные покосы и всякие угодьи впред для владения с даных в прошлых годах выписей из предписанных строевых книг из Чугуевской воеводской канцелярии за руками присутствующих с прописанием челомбитья дать точныя копия, для чего сие и дано.
Воевода Аким Мальцов. С приписью Степан Попов. Подканцелярист Иван Сиромятников.
Печатных 50 копеек».

Индеец
Давно здесь
Давно здесь
 
Сообщения: 108
Зарегистрирован:
Пт дек 30, 2011 20:03
Откуда: Чугуевский-Изюмский уезд

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Индеец » Вт фев 28, 2012 13:46

ВОт , удалось раздобыть.
Вложения
аркад..jpg
аркад..jpg (288.36 Кб) Просмотров: 4864

Индеец
Давно здесь
Давно здесь
 
Сообщения: 108
Зарегистрирован:
Пт дек 30, 2011 20:03
Откуда: Чугуевский-Изюмский уезд

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Индеец » Вт фев 28, 2012 13:54

Аркадиевская пустынь - еще на одной карте.
Вложения
101_IMG_3256_0002.jpg
101_IMG_3256_0002.jpg (28.57 Кб) Просмотров: 4864

Индеец
Давно здесь
Давно здесь
 
Сообщения: 108
Зарегистрирован:
Пт дек 30, 2011 20:03
Откуда: Чугуевский-Изюмский уезд

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Индеец » Вт фев 28, 2012 14:01

Еще одна карта
Вложения
4.jpg
4.jpg (53.62 Кб) Просмотров: 4864

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2305
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Светлана » Вт фев 28, 2012 20:55

А Чугуевский Успенский монастырь? Что-нибудь от него осталось?

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2305
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Светлана » Вт фев 28, 2012 20:58

Чугуевский Успенский монастырь находился в самом Чугуеве, на берегу р. Донца.
В переписи Чугуева и его уезда 1712 г. значится: «В городе Чугуеве на посаде монастырь мужеской во имя Успения Пресв. Богородицы. В том монастыре:
Начальствующий игумен Симеон 60 лет, казначей Терентий 65; иноки: Михей 70, Ливерий 54, Трефимий 50, Епифаний 52, Савватий 40, Вассиан 40, Феодосий 40, Зинон 35, Исаия 35, Д ани-ла 30». Далее показаны «трудники», всего 8 человек.
В переписи 1698 г. сказано: «В Никольской слободе против Успенскаго монастыря над горою места дворовые». Следовательно, Успенский монастырь был в Никольской слободе.
В 1726 г. «города Чугуева Успенскаго монастыря прихожане, кормовые козаки» писали, что «тому лет 80 построена у них в гор. Чугуеве церковь во имя Успения Пресв. Богородицы». По сему отзыву монастырский Успенский храм построен в 1646 г. По справке консисторской оказалось, что на иконостасе храма надпись была такая: «В л. 7171, от воплощения Христова 1662 г. мес. окт. 26 д. создася храм Успения Пресв. Богородицы в монастыре, во граде Чугуеве, за старанием бывшаго воеводы Абакума Федоровича Иовлева, и Строителя старца Иова Ястребова со всею братиею». По этой надписи оказывается несомненным, что в 1662 г. чугуевский Успенский монастырь уже существовал; по документу Аркадиевской пустыни известно, что Успенский монастырь основался по воле царской в 1660 г.

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2305
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Светлана » Вт фев 28, 2012 21:02

Монастыри, которые ранее входили в состав епархии
Куряжский Преображенский монастырь. Основан в 1673 году. Во время секуляризации церковных земель монастырь был закрыт и преобразован в лазарет и склад. В 1796 году благодаря ходатайству харьковского генерал-губернатора А. Я. Левандинова монастырь был опять открыт.
Хорошев Вознесенский женский монастырь. Точная дата основания неизвестна. В 1656 году уже существовал.
Харьковский Николаевский женский монастырь.
Святогорская пустынь. Монастырь основан на правом берегу Донца на меловых горах. Первые сведения о Святогорске относятся к началу XVI века. Точная дата основания монастыря неизвестна. Первые достоверные данные относятся к 1624 году. После секуляризации 1788 года монастырь был закрыт.
Ахтырский Троицкий монастырь. Первый деревянный храм монастыря — Благовещенский был построен в 1654 году. В 1724 году построен каменный Троицкий храм. С этого времени монастырь получил свое название. В 1787 году монастырь был закрыт, а иноки были переведены в Куряжский монастырь. Троицкий храм был преобразован в приходской, а Благовещенский и Преображенский храмы вместе с ограждением были разобраны.
Сумской Успенский монастырь.
Сумской Предтечев женский. Основан возле заводи реки Псел в двух верстах от Сум в слободе Луки. Основан полковником Герасимом Кондратовичем в 1687 году. В 1787 году, во время массового закрытия монастырей, на некоторое время оставлен для обитания в нем всех монахинь закрытых монастырей Белгородской епархии. После их смерти утварь и вещи монастыря переданы в Покровский монастырь.
Михайловская Предтечева пустынь. Основана в 12 верстах от Лебедина и в одной версте от слободы Михайловки. Еще в 1676 году здесь жил монах-пустынник. В 1680—1685 годах построены монастырские здания. В 1790 году обитель закрыта.
Озерянская Богородичная пустынь. Основана в 1710 г. Закрыта в 1787 г.
Змиевской Николаевский монастирь. Основан в восьми верстах от Змиева и в пяти верстах от устья р. Гомольши, на правом берегу Донца. В 1668 году монастырь уже существовал. Закрыт в 1788 году.
Краснокутский Петропавловский монастирь. Основан на правом берегу р. Мерлы в трех верстах от Краснокутска полковником Иваном Штепой около 1673—1675 гг. Закрыт в 1788 году.
Сеннянский Покровский монастирь. Основан около 1682 года сеннянским сотником Василием Григорьевым в семи верстах от Сенного Богодуховского уезда. Закрыт в 1788 году.
Вальковский Троицкий монастирь. Основан в 1675—1684 годах на реке Ворсклице в 6 верстах от бывшего г. Валького и в 40 верстах от Богодухова. Закрыт в 1794 г.
Аркадиева Богородичная пустынь. Основана на левом берегу Донца. В 1653 году уже существовала. В 1787 году закрыта.
Чугуевский Успенский монастирь. Основан в Чугуеве на берегу Донца в 1660 году. Закрыт указом от 11 ноября 1724 года.
Чугуевская Владимирская пустынь. Основана около 1700 года на берегу Донца в 6 верстах от Чугуева. Названа в честь Владимирской иконы Богоматери. Закрыта в 1787 году.
Гороховатовская Богородичная пустынь. Основана на правом берегу Старого Оскола у подошвы Гороховатских скал. Дата основания неизвестна, но в 1698 году уже существовала. В 1760 году перенесеная от подтоплений на левый берег Оскола (около хутора Борового). Закрыта в 1788 году.
Светловщинский Трехсвятительский женский монастырь. Основан в 1897 году в селе Светловщина, в пяти километрах от г. Лозовая. Закрыт в 1917 году.
Спасов мужской монастырь. Основан в 1889 г. как скит Святогорского монастыря на месте чудесного спасения Царской Семьи во время крушения императорского поезда 17 октября 1888. В 1906 году преобразован в самостоятельный монастырь.
http://ru.wikipedia.org/wiki/Харьковская_и_Богодуховская_епархия

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2305
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Светлана » Вт фев 28, 2012 21:11

Светлана писал(а):А Чугуевский Успенский монастырь? Что-нибудь от него осталось?

Успенский монастырь образовался по воле царской, старанием бывшего воеводы Абакума Фёдоровича Иовлева и старателя старца Иова Ястребова со всей братией.

26 октября 1662 г. была закончена постройка храма Успения Пресвятой Богородицы. В 1724 г. за укрывательство раскольников Успенский монастырь был упразднён. Указом 11 ноября 1724 г. предписано было игумену Симеону перевести всё принадлежащее монастырю, монахов, кельи, утварь в Лаврентьеву пустынь, где перестроенный он дал пустыни своё имя – Чугуевской Всехсвятской. Монастырский Успенский храм после этого превращён был в приходский и назывался Подгорным, т.к. стоял в Подгорной Успенской слободе. Действовал до 1820 г., пока не был разобран по ветхости.
http://repin.chuguev.net/Chram.htm

Индеец
Давно здесь
Давно здесь
 
Сообщения: 108
Зарегистрирован:
Пт дек 30, 2011 20:03
Откуда: Чугуевский-Изюмский уезд

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Индеец » Ср фев 29, 2012 05:08

На месте Чугуевского Успенского, сейчас частный сектор.Я пробовал искать место по наводке местных жителей.Но поиски осложнены наличием мусора и густой застройкой по крутому склону.

Индеец
Давно здесь
Давно здесь
 
Сообщения: 108
Зарегистрирован:
Пт дек 30, 2011 20:03
Откуда: Чугуевский-Изюмский уезд

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Индеец » Ср фев 29, 2012 05:25

По Чугуевской Владимирской пустыни....Находилась в теперяшнем поселке Кочеток.Карта монастырских садов, напечатанная в книге А.Ф.Парамонова- не дает представления о местоположении монастыря.Карта Самой пустыни - находится в ГАХО.

Индеец
Давно здесь
Давно здесь
 
Сообщения: 108
Зарегистрирован:
Пт дек 30, 2011 20:03
Откуда: Чугуевский-Изюмский уезд

Re: Монастыри Харьковщины

Сообщение Индеец » Ср фев 29, 2012 13:24

Светлана писал(а):Вот что я нашла о Боровой...
По-друге, монастир виникає не у 1698 р. і не біля Гороховатки, а в 1664 р. «на усть - Боровенского колодязя на ріці Оскіл», тобто в гирлі річки Борова при впадінні її в Оскіл. Заснував цей монастир монах Монасій, і спочатку він називався Боровенська пустинь, бо був на річці Борова (інша її назва в давнину - Боровенька).
http://oskolshire.hmarka.net/index.php? ... c=istoriia
В продолжение.
Вложения
пустынь.jpg
пустынь.jpg (89.81 Кб) Просмотров: 4830

July_Sleergogced
Гость
Гость
 
Сообщения: 22
Зарегистрирован:
Сб дек 28, 2013 19:21
Откуда: Россия

Объявления

Сообщение July_Sleergogced » Пт янв 17, 2014 05:43

Требуются активныый человек или группа людей готовые вкладывать свои силы в интернет проект, заниматся раскруткой и программированием на сайте bugra.ru, по всем интересующим вопросам связывайтесь с админнистрацией сайта bugra.ru через форму обратной связи. Более подробнее http://bugra.ru/?page=need

След.

Вернуться в Форум краєзнавців Харківщини

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1