* МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА    Мы в facebook,
присоединяйся!      Сайт 
газеты

Святогорская Лавра

Модераторы: slc, Краевед

Аватара пользователя
Краевед
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 8090
Зарегистрирован:
Пн июл 30, 2007 19:32

Святогорская Лавра

Сообщение Краевед » Сб мар 05, 2011 16:02

Открыт Музей Святогорской Лавры
http://www.ortodox.donbass.com/news/201009/muzey.htm
Ищу видовые открытки до 1917 года.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 19514
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение slc » Ср мар 16, 2011 11:26

Кисилев Степан Кондратьевич - Славянский 3 гильдии купец. В 1846 г. вместе с Московским купцом Семеном Лепешкиным пожертвовали 40 пудовый колокол Святогорскому монастырю.
http://ysadba.rider.com.ua/tree/k.htm
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2306
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Святогорская Лавра

Сообщение Светлана » Ср мар 16, 2011 20:51

Изображение
Святогорск с высоты птичьего полета.

Аватара пользователя
Краевед
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 8090
Зарегистрирован:
Пн июл 30, 2007 19:32

Re: Святогорская Лавра

Сообщение Краевед » Ср мар 16, 2011 22:10

Такого фото еще не приходилось видеть. Красиво.
Ищу видовые открытки до 1917 года.

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2306
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Святогорская Лавра

Сообщение Светлана » Ср мар 16, 2011 22:12

На этом снимке видно стратегическое местоположение - исторический факт.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 19514
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение slc » Чт май 26, 2011 10:36

События 1917 года и приход новой Советской власти трагично отозвались на дальнейшей судьбе Святогорского монастыря, разграбление которого началось с января 1918 года. Для братии обители отнятие церковных ценностей местными властями, большевистские грабежи и убийства были совершенно неожиданным и ошеломляющим событием. В смутное время гражданской войны, когда монастырь занимала Белая Армия, Особая следственная комиссия составила Акт расследования о злодеяниях большевиков, совершенных в это время в Святогорской обители. Возможно, что для настоятеля с братией недолгое, но губительное пребывание большевистских отрядов казалось уже чем-то прошедшим, что никогда не должно вернуться, о чем можно только вспоминать, как о страшных минутах, но - судьбы Божии неисповедимы. Архив сохранил до наших дней АКТ РАССЛЕДОВАНИЯ О ЗЛОДЕЯНИЯХ БОЛЬШЕВИКОВ.

Весной 1919 года в монастыре была размещена колония детей из Петрограда, воспитание которых проводилось в соответствующем коммунизму духе. Постепенное вытеснение монашеской общины завершилось в 1922 году полной ликвидацией монастыря, вместо которого был образован Дом Отдыха для трудящихся Донбасса.

Часть братии, во главе с настоятелем архимандритом Трифоном, была привлечена к суду Донецким ГубРевТрибуналом по обвинению в сокрытии церковных ценностей, вещей и продуктов. Вынесенный приговор был на удивление мягок для того времени: все осужденные монахи, кроме одного иеродиакона Дисидерия, по причине преклонных лет, получили условное наказание.

Наступил долгий период запустения и осквернения святой обители. Большевиками были сбиты главы с церквей, изуродованы росписи и благолепие архитектуры. Соборный храм перестроен под кинотеатр, а в церкви Покрова Божией Матери устроена водолечебница, причем грязевая ванна стояла в алтаре на месте Престола - самого святого места в храме. Позже были разрушены до основания церкви Преображения Господня, преподобного Арсения Великого в "Святом месте", Ахтырской иконы Божией Матери на больничном хуторе и Всех святых на монастырском кладбище.

После насильственного изгнания из обители, сопровождавшегося побоями и убийствами, оставшиеся в живых братия поселились в близлежащих селах, а небольшая часть перешла жить ко Всехсвятской кладбищенской церкви. Другие нелегально поселились в соседнем г. Славянске, причем некоторые из них взяли на себя подвиг юродства, под прикрытием которого им удавалось распространять в народе душеполезные сочинения с предсказаниями о падении антихристовой власти и восстановлении Святогорской обители. Один из перенесших гонение монахов, иеродиакон Авраамий (впоследствии архидиакон),11 с 1913 года вел личный дневник, в который заносил как исторические события своего времени, так и свои размышления. Часть этого дневника (1930-1962 гг.) сохранилась до наших дней и передана в архив Святогорского монастыря.

С образованием в 1922 году на территории Святогорской обители Дома Отдыха и санатория пещеры и пещерные храмы также испытали на себе разорительную руку новой власти. В подземной церкви преподобных Антония и Феодосия Печерских было устроено овощехранилище, просуществовавшее до 1986 года, а в храме преподобного Алексия, человека Божия, в 30-х годах власти открыли музей антирелигиозной пропаганды, бесследно исчезнувший в годы Великой Отечественной войны

Во время реставрационных работ 80-х годов на стенах храма специалисты обнаружили следы живописи, относящейся ко времени функционирования музея. По воспоминаниям очевидцев, росписи были антирелигиозного содержания. Вместе с соответствующими изображениями весь интерьер храма был приспособлен советскими идеологами под «комнату пыток»: ризница и пономарка выдавались за камеры-одиночки, а остатки железных крюков для крепления иконостаса - за дыбу. В перечне предметов, принадлежавших этому музею, упоминаются Евангелие и прочая похищенная богослужебная утварь, и даже восковые статуи монахов. Можно предположить, что восковые фигуры черноризцев призваны были служить наглядными примерами якобы инквизиторского духа православного монашества. Причем попасть в «музей нездоровых фантазий» можно было только проследовав с культработником по пещерам, «украшенным» плакатами с изречениями К. Маркса, Ленина и прочих безбожников.

Ко времени существования этого музея относится один интересный рассказ, записанный со слов самого очевидца. В 1932 году, будучи на экскурсии в упраздненном Святогорском монастыре и поднимаясь вместе с культработником на высокую гору, он остановился передохнуть на одной из площадок, когда вдруг взорам его открылась икона Царской Семьи, размером приблизительно 2 кв. фута.

Государь Николай, II изображен в коронационной порфире-мантии, в окружении всего Семейства. Над головами всех - нимбы святых. Это была исключительно прекрасная работа, безукоризненно выполненная хорошим художником. Смотря на эту икону, никто не сказал бы, что это - кощунство. Культработник начал пояснять: «Вот царь, обычный человек и грешник, но его еще при жизни считали божеством и при старом режиме этой иконе поклонялись». Услышавший это очевидец ответил ему: «Я был здесь в 1917 году, и этой иконы здесь не было», - чем привел в замешательство незадачливого гида, который поспешил перейти к следующему пункту безбожной пропаганды - показу восковых фигур, изображавших «монашеские оргии» и прочее. Несомненно, что икона эта столь прекрасной работы была создана почитателем Царской Семьи и служила определенно не тем целям, которых добивались советские идеологи.

В годы Великой Отечественной войны все экспонаты музея исчезли, как и его руководитель Наталушко О.Г., репрессированный сталинским режимом.

http://www.liveinternet.ru/users/3625434/post135909494/
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 19514
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение slc » Чт май 26, 2011 10:38

Акт расследования о злодеяниях большевиков

В начале января Великокамышевахский земельный комитет Изюмского уезда..., Богородичанский и Славянский комитеты взяли на учет имущество монастыря... и начали немедленно ликвидировать его в свою пользу. Таким образом, вывезен был весь запас хлеба, а скот распродан...

Монахи, составлявшие рабочую силу, подверглись принудительному выселению, и из 600 человек осталось от 200 до 300... С февраля начинаются многочисленные обыски, всякий раз сопровождаемые грабежом. 26 марта... под предлогом отыскания оружия большевики направились в пещерные храмы, где вели себя кощунственно, входя в храмы в шапках, куря папиросы, переворачивая престолы и сквернословя...

Священные предметы с ругательством втискивались в ящики, из дароносицы были выброшены Святые Дары и растоптаны тут же. К началу апреля относится зверское убийство монаха Ипатия, вышедшего за монастырские стены. По видимому, он был ограблен и зарублен шашками бродячими большевистскими шайками...

1 декабря банда человек около 100 ворвалась в монастырь и приступила к грабежу монастырского и братского имущества. Из монастырской казны похитили 7000 рублей. У монахов отнимали одежду, обувь, белье, часы и проч. и все награбленное увезли на монастырских же 6 лошадях... Дни 2 и 3 января 1919 г. были самыми тяжкими для Святогорского монастыря и вместе с тем днями самого напряженного кощунства и издевательства над православной религией и насилия над священнослужителями и монахами обители.

2 января, около 3 с половиной часов дня, на 16 подводах приехали к монастырю красноармейцы числом до 60 человек. На груди и на винтовках у них были красные ленты. С гиканьем ворвались они через ворота гостинницы и, обругав площадной бранью заведующего гостинницей монаха, избили его прикладом и рассеялись по корпусам монастыря. Начался грабеж с самыми невероятными издевательствами. В это время шло богослужение в Покровской церкви. Несколько красноармейцев ворвались в храм в шапках, громко требуя настоятеля и выдачи ключей от монастырских хранилищ... потом они разбились на мелкие партии с целью повального обыска и грабежа монастырских помещений. У настоятеля монастыря, архимандрита Трифона, разбросали всю обстановку и вещи, с бранью и угрозами оружием требуя денег. Обыски, грабежи и издевательства шли одновременно во всех кельях. У монахов отнималось их имущество до последней рубашки и сапог включительно. Разламывались и бросались на пол иконы, монахи принуждались курить и танцевать в коридорах. От одного из них (монах Иосиф) под угрозой расстрела требовали, чтобы он ругал Господа и Божию Матерь, а после отказа заставили курить, побоями принуждая затягиваться глубже.

Избитая, ограбленная и поруганная братия стала собираться во главе с архимандритом в храме для богослужения. Но и туда все время врывались красноармейские банды, в шапках и со свечами в руках, осматривая ноги молящихся и отнимая казавшиеся им годными сапоги. Около 2 часов ночи, когда, казалось, наступило некоторое затишье, приступлено было к совершению Литургии. Литургию служил архимандрит в соборе с другим духовенством. Во время ектений в храм ворвалась партия красноармейцев. Один из них вбежал на амвон и с криком: "Довольно вам молиться, целую ночь топчетесь, долой из церкви!" - повернул назад за плечи провозгласившего ектению иеродиакона. По усиленным просьбам архимандрита и братии дано было позволение окончить Литургию. Но красноармейцы не покинули храма. Во время пения Херувимской песни они входили к престолу и продолжали осмотр сапог молящихся. Братия, ожидая дальнейших страданий и даже смерти, причастились Святых Таин. К концу обедни в храм ворвалась новая банда красноармейцев. Один из банды, держа в руках ножницы, крикнул: "Стой, ни с места, подходи по очереди, буду стричь всех!" - и немедленно отрезал волосы одному из монахов. Монахи пытались бежать. Другой красноармеец вбежал в алтарь, открыл царские двери и, стоя в них, закричал: "Не выходи, стрелять буду!"

Одновременно красноармейцами производились грабежи, кощунства и издевательства во всех помещениях монастыря. В квартире архимандрита красноармейцы спали, укрываясь епитрахилью, в помещении казначея искололи портреты иерархов Русской Церкви. Издевательства и насилия продолжались всюду. Нескольким монахам остригли волосы и бороды, побоями заставляли плясать, курить и даже пить чернила. Утром, когда вновь началась обедня, красноармейцы не допустили богослужения. Ворвавшаяся шайка набросилась на священнослужителей и стала вытаскивать их в ризах из храма, но, уступая просьбам священников, позволила им разоблачиться. Затем все во главе с архимандритом были выведены из храма. С архимандрита сняли сапоги, дав ему какие-то опорки, и, несмотря на мороз, выстроили всех в ряды перед храмом. Началось сопровождаемое побоями и непристойной бранью издевательское обучение монахов маршировке и военным приемам.

В это время в другом храме кощунствовала другая шайка красноармейцев. Один из них, надев ризу и митру, сел на престол и перелистывал Евангелие, а другие, тоже в ризах, кощунственно представляли богослужение..."

Документ этот составлен 17 июля 1919 г. в г. Екатеринодаре.

http://www.ortodox.donbass.com/lavra_new/history/akt.htm
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 19514
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение slc » Чт май 26, 2011 10:43

Изображение
Храм Покрова Божией Матери до реставрации.

Изображение
Успенский собор во время реставрации.
Взято с http://www.ortodox.donbass.com/lavra_new/history/sov.htm
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 19514
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение slc » Чт май 26, 2011 10:50

Часть дневника (1930-1962гг.) иеродиакона Авраамия
Архидиакон Авраамий
Изображение
1931 г. Июнь 16 (ст. ст.) Сегодняшним днем закрыли нашу Всехсвятскую Банно-Татьяновскую кладбищенскую приходскую церковь. Во вторник 16-го числа мы порану отслужили последнюю Божественную Литургию, а на другой день, в среду, к вечеру все было сделано: церковь уже стояла пустая и без крестов. Нас, причт церковный и священнослужителей свободно отпустили со своими вещами. И мы, надев сумочки, разошлись кто куда. Прожив в поле 9 лет, в последнее время втроем обслуживая сей считавшийся приход после ликвидации монастыря.

1935 г. Январь 17. Исторические заметки... В 1917 г. Октября 17 после тяжелой для всего земного шара войны 1914 г. мировой котел выварил очередные свои дела. Вспыхнула революция. Тогда матушка, Святая Русь, содрогнулась и пошла неописуемая катастрофа: сильные били и грабили слабейших, долго не понимали друг друга. Как при вавилонском столпотворении. В этот-то период умерла в мучительной агонии и наша святая обитель. Но прежде чем умереть приняла много горьких болезней и мук... Разные организации с оружием в руках по-своему расправлялись, расхищая... Различно, не единовременно... забрали церковные ценности, богатства, инвентарь, скот, коров, лошадей и все без остатка. Умерло от оружия 17 иноков, различно мученически пострадавши.

Когда уже ничего не оставалось для нас нашего, к средству существования, тогда и нам сказали: "Уходите! На все четыре стороны, кому куда угодно. Вот вам 3 дня сроку". И мы, собрав незатейливые пожитки, надев сумки, пошли. Это было 1922 г. месяца июля 8 дня. Солнце светило и грело равнодушно, как оно действует сейчас - до и после, а мы скитаемся в рассеянии, где и как кто может, и очень мало уже нас осталось.

Июля 1 1942 г. ...Состоялось в городском Троицком соборе г. Славянска заседание... монашествующих (находящихся в г. Славянске) под председательством благочинного прот. Константина Ружицкого... о восстановлении святой Святогорской обители. Восстановили пока как приход, и организовали из числа братии 4 человека для начала там богослужения... При сем был указан заочно заместителем настоятеля игумен Михаил.

Июля 4 1942 г. Переступив порог матери, святой обители, мы нашли ее в полном беспорядке: так как последнее время тревожно; наспех хозяйствовал и эвакуировался Дом Отдыха, а затем Красная Советская Армия и, наконец, немецкое пребывание военных частей, которые ушли лишь за день до нашего прихода. Мы изумились: так как все корпуса и храмы были открыты... царили мертвая тишина, повсюду разбросаны столы, стулья, койки и прочие военные принадлежности обеих сторон - снаряды и патроны; все валялось под ногами. Прежде всего мы посетили Божии храмы, которые сохранили лишь наружный свой вид (хотя и не вполне), в некоторых местах они были контужены снарядами Красной Армии. В каждом храме мы пели храмовый тропарь. Голоса наши дрожали, чувства радости и печали давили наше сознание, и мы с трудом, сквозь слезы, оканчивали Богу хвалебную песнь... Облюбовав храмы Божии, мы нашли более всего подходящим бывшую трапезную церковь. По прибытии вскоре иеромонахов Мелитона и Севастиана навели некий там порядок и на третий день служили обедницу... и начали неупустительно богослужение.

Сентябрь 12 1942 г. :...Все аллеи и дорожки позаросли бурьяном, да не каким-нибудь, а в рост человека... водится всякая нечистота, всюду мусор, разруха, пустота. В храмах и корпусах, где все раскрыто, сломано, разбито, днем и ночью хозяйствует злодейская рука. Жители близлежащих сел довершают разруху до конца, унося все: мебель, полы, двери, окна, все, что только можно поднять. Мы являемся только зрителями наглых действий преступников, и остановить все сие не в нашей силе.

Декабрь 19 1942 г. ...Живем, везде неустройство, всюду пустошь, многое требует приспособления к существованию, а поэтому каждому из нас приходится работать за троих, а в особенности много время тратится на устройство нашего храма, ибо в нем нет ничего: ни икон, ни иконостаса, престола, жертвенника и прочего благопотребного для богослужения. Все это при помощи Божией мы сами своими силами, при старании особенно иеродиакона Дамиана и при посильной помощи прихожан мы почти как нашли возможным закончить... При всем этом не опуская еще ежедневного богослужения. И так тяжело, утомительно и неудобно. Проходя работы и спеша на все богослужения, а также случающиеся на стороне требы [чувствую], совсем теряется молитвенное настроение, с усталостью физической и моральной.

Янв. 19 1943 г. В сей святой день праздника Святого Крещения... после Божественной Литургии, которая закончилась в 11 ч. дня, обычным порядком вышли на реку Донец, где прекрасно был изготовлен вырубленный крест, ибо лед был очень толстый. Во время погружения креста гражданские власти в виде охранявших рот сделали из винтовок много кратких залпов - подобающий празднику салют. Таким образом, более 20 лет наветающаго зде Сатану и все его действия ныне попрали под нозе. Молящихся было довольно...

Март 17 1943 г. По прибытии сего числа нашей боевой Красной Армии немцы оставили свои позиции, т.е. монастырь, будучи вытеснены нашими бойцами, но недельки через три они снова оправились и вновь заняли старые позиции. Завязались сильные жестокие бои. Немцы сидели на опушке верха гор, а наши жестоко отбивались, находясь в самом монастыре, скрываясь в его крепких стенах. Таким образом, мы очутились между двух нестерпимых огней. Не было промежутков, чтобы не бухали разнокалиберные орудия, не трещали пулеметы с обеих сторон... В таком безвыходном положении мы пробыли более 2-х недель...

Наконец, в 12 ч. ночи к нам постучались трое вооруженных военных и повелительно сказали: "Сейчас же как стоите, уходите отсюда!"... утром дали нам 15 минут для сбора, что мы могли с собой взять? Что на себе, то и взяли, а остальное осталось там на разграбление - как наши пожитки, так и все церковное вместе... Мы взяли, что могли и немедленно под обстрелом стали переходить Донец. Переправы никакой не было, лед снарядами... по всему Донцу пробитый, вода уже выступила в берегах, и лед подняло, идти нельзя было. Нас толкали; некоторые братья посмелее, попробовали и выкупались, я, сообразив, что только благополучно можно пройти берега по доскам, наскоро их устроил, и благодаря этому я только не скупался. Таким образом мы очутились все на льду, под ногами была бездна пучины глубокаго Донца, а сверху рвались снаряды и свистели немецкие пули. Таким образом мы очутились между небом и водой, градом пуль и снарядов. Но милосердие Божие, не хотящее смерти грешника, пощадило нас от лютой и позорной смерти... Вскоре мы с трудом... можно сказать, благополучно пробрались в с. Банное. Таким образом, кончилось страдание и наша оседлость, началось странствование... Как только отодвинулся фронт, я первым делом навестил мать, святую обитель.

Что она представляет ныне собой, трудно описать, это надо видеть ее, израненную, бедную, опустошенную, видеть сгоревшие корпуса, груды кирпича, зияющие пробоины стен, храмов. Судьба играет на ней свою потеху. Бедная, и вид неузнаваем носит она на себе, кажется, само здание жалуется: "Посмотрите, терплю все, и не знаю, оправлюсь ли когда от этого недуга". Такое безгласное заявление в настоящее время справедливо; только свыше что может быть, ибо аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии".

После окончательного закрытия обители немногочисленная братия рассеялась по окрестным селениям. Отца Авраамия через время определили в г. Славянск к церкви Всех святых, а после того, как храм закрыли, он снова скитался, пока не был зачислен в штат Троицкого собора диаконом и псаломщиком. Жил в одиночестве, снимая квартиру, но имел многих духовных чад, по свидетельству которых являлся истинным рабом Божиим и подвижником благочестия. Скончался 26 апреля 1965 г.

http://www.ortodox.donbass.com/lavra_new/history/dnevnik.htm
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 19514
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение slc » Чт май 26, 2011 12:57

Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2306
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Святогорская Лавра

Сообщение Светлана » Пт май 27, 2011 21:29

Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение
Изображение

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 19514
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение slc » Вт май 31, 2011 09:52

Кабмин передал мужскому монастырю УПЦ МП участок земли в Донецкой области
30.05.2011, 11:46

Кабинет министров Украины дал разрешение Свято-Успенскому Святогорскому мужскому монастырю на разработку проекта землеустройства по отводу участка площадью 3,5 га в Славянском районе Донецкой области для возобновления и размещения культовых сооружений.

Согласно распоряжению правительства №444-р от 28 марта 2011 года, обнародованном на сайте парламента в субботу, речь идет о землях запаса лесохозяйственного назначения, расположенных за пределами населенных пунктов.

Предусматривается, что в дальнейшем участок 3,5 га перейдет монастырю в постоянное пользование.

http://korrespondent.net/business/realestate/1222752-kabmin-peredal-muzhskomu-monastyryu-upc-mp-uchastok-zemli-v-doneckoj-oblasti
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2306
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Святогорск на старых открытках

Сообщение Светлана » Вт май 31, 2011 21:13

Буквально сегодня я нашла воспоминания Юрия Ожигова, по-моему, о Преображенском храме, когда он видел его в Святых горах в 1940 году. Обязательно поставлю чуть позже этот материал из газеты!
Все-таки, в каких красивых местах мы живем!

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2306
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Святогорск на старых открытках

Сообщение Светлана » Ср июн 01, 2011 20:37

Изображение

Аватара пользователя
donbassrus33
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 293
Зарегистрирован:
Вс апр 10, 2011 19:15
Откуда: Краматорск

Re: Святогорская Лавра

Сообщение donbassrus33 » Ср июн 01, 2011 22:35

slc писал(а): Позже были разрушены до основания церкви ............ и Всех святых на монастырском кладбище.

Вот этот храм.
Изображение
Он был взорван в 1947г остатками боевых снарядов, мин, и гранат собранных на окрестных полях при разминировании.
Се повести времяньных лет,
откуду есть пошла Руская земля ...

След.

Вернуться в Місто Святогірськ

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1