* МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА    Мы в facebook,
присоединяйся!      Сайт 
газеты

Церкви и приходы нашей округи

Модераторы: slc, Краевед

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Козарлюга » Вт май 21, 2013 21:51

Вибачте, пане Сергію, але ж я дійсно сильно "не вільний"...
Назва теми говорить сама за себе. Чекаємо Ваші повідомлення.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Ср май 22, 2013 07:01

СЛОБОДА ГРОДОВКА ("Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии. Церкви и приходы прошедшего XVIII века")
Слобода Гродовка, многолюдная, съ населеніемъ состоятельнымъ, при двухштатномъ церковномъ причтѣ, находится Бахмутскаго уѣзда во 2-мъ благочинническомъ округѣ*.
Мѣстность нынѣшней слободы Гродовки давно уже извѣстна и знакома была запорожскому казачеству. Въ обширнѣйшихъ, роскошныхъ и богатыхъ, степяхъ между Торцомъ и Солоненькою часто проживали запорожцы и "грели животы свои". Въ 1750 году балка Холодная, въ нынѣшнемъ Гродовскомъ приходѣ, значится уже въ числѣ населенныхъ мѣстностей запорожскаго казачества. По уничтоженіи, въ 1775 году, послѣдней Сѣчи запорожской, жившіе въ балкѣ Холодной запорожцы, согласно видамъ и желанію Азовскаго губернатора Черткова, со всѣхъ сторонъ начали стягивать къ себѣ на жительство семейный и осѣдлый народъ малороссійской націи. Въ 1788 году въ казенной
государственной слободе Гродовке постоянныхъ жителей поселянъ малороссійской націи, было обоего пола свыше осьми сотъ душъ.
Въ началѣ 1793 года жители государственной, казенной слободы Гродовки начали хлопотать о построеніи въ своей слободѣ деревян-ной церкви и объ открытіи у себя своего собственнаго, самостоятельнаго прихода. Для этого, согласно желанію всего общества, изъ среды своихъ стариковъ избравъ уполномоченными, дѣйствующими лицами: атамана Филиппа Сердюченка, сотскаго Ивана Мальца, Остапа Павлика, Лукьяна Сѣдого, Михаила Нестеренка и другихъ, они пору-чили имъ вести все дѣло по устройству въ слободѣ Гродовкѣ деревянной церкви во имя Успенія Божіей Матери. Избранные и довѣренные отъ общества, приступивъ къ дѣлу, отмежевали чрезъ Межевую экспедицію изъ общественныхъ дачъ 120 десятинъ земли для причта будущей церкви, -приготовили потребное количество строеваго матеріала и формальною бумагою просили Екатерино-славскаго Намѣстничества правителя В. В. Каховскаго исходатайствовать имъ у епархіальнаго Начальства разрѣшеніе и благословеніе устроить въ Гродовкѣ означенную церковь. По поводу сего формальнаго прошенія, В. В. Каховскій въ отношеніи отъ 17-го апрѣ-ля 1793 года писалъ къ преосвященному Іову Феодоссійскому, времен-но управлявшему Екатеринославской епархіею: "Павлоградскаго уѣзда, казеннаго селенія Гродовки избранные отъ всего тамошняго общества поселянъ повѣренные Михаилъ Нестеренко и Потапъ Павликанъ съ товарищи, въ поданномъ мнѣ прошеніи объясняя о намѣреніи того общества сооружить въ слободѣ Гродовкѣ, въ коей состоитъ душъ мужеска пола семьсотъ пятьдесятъ три, женска триста девяносто двѣ, церковь во имя Успенія Пресвятыя Богородицы, ибо по неимѣнію оной нуждаются они въ исполне-ніи разныхъ христіанскихъ требъ по обряду церковному, просятъ моего о томъ у Вашего Преосвященства предстательства. Я, препровождая при семъ оригиналомъ прошеніе помянутыхъ повѣренныхъ и планъ отмежеванной изъ округи слободы Гродовки для
построенія церкви во имя Успенія Пресвятыя Богородицы и содер-жанія при оной священно и церковнослужителей земли, Вашего Преосвященства покорнѣйше прошу на сооруженіе той церкви пре-подать архипастырское Ваше благословеніе".
По разсмотрѣніи всѣхъ обстоятельствъ сего дѣла и относящихся къ нему справокъ, преосвященный Іовъ Феодосійскій и Маріупольскій резолюціею отъ 16 мая 1793 года разрѣшилъ и благословилъ въ казен-ной слободѣ Гродовкѣ устроить церковь во имя Успенія Пресвятыя Богородицы. 20-го мая 1793 года изъ Екатеринославской духовной Консисторіи отправленъ въ Павлоградское духовное Правленіе указъ объ этомъ, къ надлежащему исполненію.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Ср май 22, 2013 09:53

П.Е. ГАЙВОРОНСКИЙ «СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ» (газета «Родной город» 2005 год).
Невозможно воспитать духовность, не опираясь на духовное наследие предыдущих поколений. Касается это и богатой истории православной церкви. Православная история современного Красноармейского района и Красноармейского благочинного округа интересна и поучительна.
В начале ХХ столетия на территории Красноармейского района существовали пристанционный Гришинский, сельский Гришинский, Сергеевский, Новотроицкий, Муравьевский (Муравский), Сонцовский, Гродовский и Новоэкономический православные приходы.
В 1896 году на средства управления железной дороги при станции Гришино строилась Свято-Николаевская церковь. Священником в этой церкви с 1905 года был отец Прокопий (П.Т. Драгожинский). Был и псаломщик – П.А. Павловский.
Свято-Николаевская церковь при станции Гришино находилась под попечительством Екатеринославской железной дороги. Которая выплачивала церковнослужителям большое жалование. Церковно-приходской школы при церкви не было, но имелись двухклассное железнодорожное училище и клуб.
В годы советской власти церковь была разрушена, а клуб, носивший имя Т.Г. Шевченко, работал до 80х годов, а в 1985 году был разрушен. Преемницей этой церкви можно считать современную Свято-Николаевскую церковь Красноармейска.
В селе Гришино в XVIII веке церкви не было. В «Материалах для историко-статистического описания Екатеринославской епархии: Церкви и приходы XVIII века» (Екатеринослав, 1880) сказано: сии три деревни (Новоэкономическое, Михайловка, Гришино) ни к какому совершенно еще не причислены, а исправляют в них христианские требы посторонние священники- в первых двух селах Гродовки священник Даниил Кияница, а в последней – села Святогоровки священник Матфей Орловский».
Но селение быстро росло, и в 1804 году в Гришино была построена деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1884 году к церкви были пристроены два каменных придела.
В Гришино работали две церковноприходские школы на 84 учащихся и школа грамоты на 20 учеников. В Покровской церкви служили отец Макарий (М.В. Диденко) и отец Гавриил (Г.А. Мендрин), который получил священнический сан в 1887 году. Штатным диаконом в церкви был С.Л. Калиниченко, вторым псаломщиком – В.М. Лашкевич.
В годы советской власти церковь была закрыта и частично разрушена. К настоящему времени сохранились остатки каменного придела. Церковь восстановлена в 2003-2004 годах.
В селе Сергеевка каменную церковь построили в 1815 году на средства прихожан. Престол в церкви один – во имя Святой Троицы. При церкви находилась церковноприходская школа, где обучались грамоте 115 мальчиков и 35 девочек. Священниками были отец Всеволод (В.Г. Феденко), который служил здесь с 1903 года, и отец Иоанн (И.Я. Попов), служивший с 1901 года. С 1896 года дьяконом служил И.И. Яновский. Кроме того, работали в церкви два молодых псаломщика – Е.М. Прокопенко и М.Г. Хоружий.
До сегодняшнего дня сохранилась церковь в селе Новотроицкое, вызывая неослабевающий интерес у верующих и любителей старины. Построена она была в 1898 году (по другим данным, осенью 1893 года) на средства Я.И. Древицкого. Священником в церкви с 1905 года служил отец Иоанн (И. Шамраев), а псаломщиком с того же времени – Г.П. Вовк. В то время в церкви был один престол – в честь Вознесения Господня. Школы при церкви не было, но работала земская школа в Нововасильевке, в то время крупнейшем населенном пункте парафии. В 1970-1992 годах настоятелем Свято-Вознесенского храма был игумен Давид (Д. Нелюбов).
Украшением Красноармейского района, безусловно, является храм в поселке Новоэкономическое. В начале ХХ столетия еще сохранялась его предшественница – деревянная церковь, возведенная в честь Рождества Пресвятой Богородицы. 13 июля 1800 года из Новороссийской консистории был отправлен в Бахмутское духовное управление указ о разрешении построить в Новоэкономическом церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В августе 1800 года была выдана храмозданная благословенная грамота на закладку и сооружение церкви, а в 1801 году строительство было завершено.
«Главными вкладчиками и действующими лицами при постройке церкви в слободе Новоэкономической были атаман А.И. Трегубов, десятник М.Г. Пестеев, М.П. Горбачов, А.И. Самохвалов, приказчик деревни Михайловка С. Петров и атаман Д. Прокофьев, казенной слободы Гришиной атаман Я.М. Черкасов («Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии», стр. 85).
При церкви было две церковноприходские школы, где обучались 134 мальчика и 85 девочек. С 1907 года служил в церкви священник Г.Д. Шалеев. Диаконом был Д.М. Руденко, он же был учителем церковноприходской школы. Псаломщиком был П.Г. Михайличенко.
Церковь имела большую казну, что позволяло незадолго до первой мировой войны построить новый храм из белого кирпича с пятью куполами и колокольней. Эта церковь и до настоящего времени стоит почти такой же, какой она была более 90 лет назад. Лишь колокольня разрушена в годы второй мировой войны. Служба в церкви проводилась и в годы советской власти. В настоящее время в церковном дворе построен еще один зимний храм.
Одной из старейших каменных церквей региона была Свято-Успенская в Гродовке, построенная в 1811 году на средства прихожан. Прежде здесь была деревянная церковь, построенная в 1793 году. Новая каменная церковь простояла свыше ста лет.
При церкви работала церковноприходская школа, где обучались 102 мальчика и 18 девочек. Священник М.Л. Баришпольский служил здесь с 1898 года, с 1905 года – священник И.Н. Данилов. Псаломщиками были Г.П. Кравцов и С.В. Дьяконов.
В годы советской власти церковь была разрушена. Восстановленная в 1990 году Свято-Успенская церковь действует в приспособленном здании.
На современной карте Красноармейского района нет села Муравьевка. Но оно значится в статистическом сборнике начала ХХ столетия и в других документах. И лишь прочитав, что в Муравьевском приходе значатся деревни Новониколаевка, Ивановка и станция Удачная, становится ясно, что речь идет о современной Муравке.
Но возвратимся к Муравьевке-Муравке. Сюда церковь была перевезена из села Андреевки, а туда переместилась из села Комари. То есть, на своем веку она дважды меняла прописку. Последний переезд состоялся в 1881 году, а ее реконструкция на новом месте закончилась в 1889 году. В начале ХХ века она значится как «деревянная и ветхая».
Престол в церкви был один – во имя Архистратига Михаила. При церкви действовала церковноприходская школа, а вНовониколаевке – земская. Священником в Свято- Михайловской церкви с 1906 года служил отец Захарий (З.И. Иваницкий).
Значительное внимание привлекает Свято-Петропавловская церковь в селе Красное (бывшая Сонцовка). В Сонцовской церкви в 1891 году был крещен Сергей Прокофьев, ставший великим композитором, здесь же венчались его родители.
Каменная Свято-Петропавловская церковь была построена в 1848 году на средства помещика П. Сонцова. При церкви работала церковноприходская школа, где обучались 79 мальчиков и 43 девочки. С 1905 года в церкви служил священник Ф.М. Христиановский. При церкви жил также заштатный священник А. Павловский. Псаломщиком с 1906 года был Г. Ракшевский.
В годы советской власти церковное здание простаивало или использовалось не по назначению – как хозяйственная постройка. Церковь восстановлена накануне столетнего юбилея со дня рождения С.С. Прокофьева в 1991 году.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Ср май 22, 2013 09:53

П.Е. ГАЙВОРОНСКИЙ «СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЕЙ» (газета «Родной город» 2005 год).
Невозможно воспитать духовность, не опираясь на духовное наследие предыдущих поколений. Касается это и богатой истории православной церкви. Православная история современного Красноармейского района и Красноармейского благочинного округа интересна и поучительна.
В начале ХХ столетия на территории Красноармейского района существовали пристанционный Гришинский, сельский Гришинский, Сергеевский, Новотроицкий, Муравьевский (Муравский), Сонцовский, Гродовский и Новоэкономический православные приходы.
В 1896 году на средства управления железной дороги при станции Гришино строилась Свято-Николаевская церковь. Священником в этой церкви с 1905 года был отец Прокопий (П.Т. Драгожинский). Был и псаломщик – П.А. Павловский.
Свято-Николаевская церковь при станции Гришино находилась под попечительством Екатеринославской железной дороги. Которая выплачивала церковнослужителям большое жалование. Церковно-приходской школы при церкви не было, но имелись двухклассное железнодорожное училище и клуб.
В годы советской власти церковь была разрушена, а клуб, носивший имя Т.Г. Шевченко, работал до 80х годов, а в 1985 году был разрушен. Преемницей этой церкви можно считать современную Свято-Николаевскую церковь Красноармейска.
В селе Гришино в XVIII веке церкви не было. В «Материалах для историко-статистического описания Екатеринославской епархии: Церкви и приходы XVIII века» (Екатеринослав, 1880) сказано: сии три деревни (Новоэкономическое, Михайловка, Гришино) ни к какому совершенно еще не причислены, а исправляют в них христианские требы посторонние священники- в первых двух селах Гродовки священник Даниил Кияница, а в последней – села Святогоровки священник Матфей Орловский».
Но селение быстро росло, и в 1804 году в Гришино была построена деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1884 году к церкви были пристроены два каменных придела.
В Гришино работали две церковноприходские школы на 84 учащихся и школа грамоты на 20 учеников. В Покровской церкви служили отец Макарий (М.В. Диденко) и отец Гавриил (Г.А. Мендрин), который получил священнический сан в 1887 году. Штатным диаконом в церкви был С.Л. Калиниченко, вторым псаломщиком – В.М. Лашкевич.
В годы советской власти церковь была закрыта и частично разрушена. К настоящему времени сохранились остатки каменного придела. Церковь восстановлена в 2003-2004 годах.
В селе Сергеевка каменную церковь построили в 1815 году на средства прихожан. Престол в церкви один – во имя Святой Троицы. При церкви находилась церковноприходская школа, где обучались грамоте 115 мальчиков и 35 девочек. Священниками были отец Всеволод (В.Г. Феденко), который служил здесь с 1903 года, и отец Иоанн (И.Я. Попов), служивший с 1901 года. С 1896 года дьяконом служил И.И. Яновский. Кроме того, работали в церкви два молодых псаломщика – Е.М. Прокопенко и М.Г. Хоружий.
До сегодняшнего дня сохранилась церковь в селе Новотроицкое, вызывая неослабевающий интерес у верующих и любителей старины. Построена она была в 1898 году (по другим данным, осенью 1893 года) на средства Я.И. Древицкого. Священником в церкви с 1905 года служил отец Иоанн (И. Шамраев), а псаломщиком с того же времени – Г.П. Вовк. В то время в церкви был один престол – в честь Вознесения Господня. Школы при церкви не было, но работала земская школа в Нововасильевке, в то время крупнейшем населенном пункте парафии. В 1970-1992 годах настоятелем Свято-Вознесенского храма был игумен Давид (Д. Нелюбов).
Украшением Красноармейского района, безусловно, является храм в поселке Новоэкономическое. В начале ХХ столетия еще сохранялась его предшественница – деревянная церковь, возведенная в честь Рождества Пресвятой Богородицы. 13 июля 1800 года из Новороссийской консистории был отправлен в Бахмутское духовное управление указ о разрешении построить в Новоэкономическом церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В августе 1800 года была выдана храмозданная благословенная грамота на закладку и сооружение церкви, а в 1801 году строительство было завершено.
«Главными вкладчиками и действующими лицами при постройке церкви в слободе Новоэкономической были атаман А.И. Трегубов, десятник М.Г. Пестеев, М.П. Горбачов, А.И. Самохвалов, приказчик деревни Михайловка С. Петров и атаман Д. Прокофьев, казенной слободы Гришиной атаман Я.М. Черкасов («Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии», стр. 85).
При церкви было две церковноприходские школы, где обучались 134 мальчика и 85 девочек. С 1907 года служил в церкви священник Г.Д. Шалеев. Диаконом был Д.М. Руденко, он же был учителем церковноприходской школы. Псаломщиком был П.Г. Михайличенко.
Церковь имела большую казну, что позволяло незадолго до первой мировой войны построить новый храм из белого кирпича с пятью куполами и колокольней. Эта церковь и до настоящего времени стоит почти такой же, какой она была более 90 лет назад. Лишь колокольня разрушена в годы второй мировой войны. Служба в церкви проводилась и в годы советской власти. В настоящее время в церковном дворе построен еще один зимний храм.
Одной из старейших каменных церквей региона была Свято-Успенская в Гродовке, построенная в 1811 году на средства прихожан. Прежде здесь была деревянная церковь, построенная в 1793 году. Новая каменная церковь простояла свыше ста лет.
При церкви работала церковноприходская школа, где обучались 102 мальчика и 18 девочек. Священник М.Л. Баришпольский служил здесь с 1898 года, с 1905 года – священник И.Н. Данилов. Псаломщиками были Г.П. Кравцов и С.В. Дьяконов.
В годы советской власти церковь была разрушена. Восстановленная в 1990 году Свято-Успенская церковь действует в приспособленном здании.
На современной карте Красноармейского района нет села Муравьевка. Но оно значится в статистическом сборнике начала ХХ столетия и в других документах. И лишь прочитав, что в Муравьевском приходе значатся деревни Новониколаевка, Ивановка и станция Удачная, становится ясно, что речь идет о современной Муравке.
Но возвратимся к Муравьевке-Муравке. Сюда церковь была перевезена из села Андреевки, а туда переместилась из села Комари. То есть, на своем веку она дважды меняла прописку. Последний переезд состоялся в 1881 году, а ее реконструкция на новом месте закончилась в 1889 году. В начале ХХ века она значится как «деревянная и ветхая».
Престол в церкви был один – во имя Архистратига Михаила. При церкви действовала церковноприходская школа, а вНовониколаевке – земская. Священником в Свято- Михайловской церкви с 1906 года служил отец Захарий (З.И. Иваницкий).
Значительное внимание привлекает Свято-Петропавловская церковь в селе Красное (бывшая Сонцовка). В Сонцовской церкви в 1891 году был крещен Сергей Прокофьев, ставший великим композитором, здесь же венчались его родители.
Каменная Свято-Петропавловская церковь была построена в 1848 году на средства помещика П. Сонцова. При церкви работала церковноприходская школа, где обучались 79 мальчиков и 43 девочки. С 1905 года в церкви служил священник Ф.М. Христиановский. При церкви жил также заштатный священник А. Павловский. Псаломщиком с 1906 года был Г. Ракшевский.
В годы советской власти церковное здание простаивало или использовалось не по назначению – как хозяйственная постройка. Церковь восстановлена накануне столетнего юбилея со дня рождения С.С. Прокофьева в 1991 году.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Пт май 24, 2013 11:37

«ДОЛГАЯ ДОРОГА К ХРАМУ» В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО (полная версия вступления к циклу статей в газете «Наше время»).

Исторически сложилось, что основной или доминирующей религией в восточных регионах Украины изначально было Православие. И перечислить все православные церкви, ранее существовавшие только на территории Красноармейского района, будет под силу далеко не каждому и верующему человеку. Большинство из них было разрушено в годы воинствующего атеизма. Некоторые храмы утрачены безвозвратно, а вместе с ними и часть нашего духовного наследия, часть нашей истории, часть культуры предыдущих поколений.
История наших православных храмов берет свое начало с конца XVIII столетия. Во второй половине этого века были основаны казенные слободки Гродовка, Новая, помещичьи села Святогоровка и Доброполье, однодворческое поселение Гришино. Практически одновременно с появлением этих поселений возникла и потребность в строительстве православных храмов. Но еще раньше на реке Волчья в районе переправы, где сейчас расположено село Андреевка, примерно в 1757 – 1768 годах была устроена часовня с иконою Покрова Пресвятой Богородицы, и к ней был вызван монах из Самарско-Николаевского монастыря для свершения богослужения и молитвы.
Первая деревянная церковь в нашем крае была построена в Гродовке в 1793 году. О ней упоминается в «Описании г. Бахмута и его уезда со всеми лежащими в них дачами…» (1799 год) – «…съ правой стороны оврага Журавлева в ономъ церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы…» Община выделила «из общественных дач 120 десятин земли для притча» своей церкви. Эта церковь сгорела во время пожара в 1801 году. Через десять лет в селе построили новую уже каменную церковь, со слов местных краеведов: «точно такую же, как в городе Таганроге». Вторая церковь простояла больше ста лет, и была разрушена в годы советской власти.

Комментарий автора: Поводом для разрушения церкви, по рассказам старожилов, послужила потребность в строительном материале. Якобы из церковного кирпича планировали построить какие-то колхозные постройки (склад или коровник). Однако, когда взорвали церковь, то абсолютно весь кирпич превратился в шлак. Церковь не дала НИЧЕГО на строительство социализма в селе Гродовка.
Как выглядела деревянная церковь в селе можно только догадываться. Сведений о ней не сохранилось. Известно только, что сам правитель Екатеринославского наместничества В.В. Каховский ходатайствовал у епархиального начальства разрешение и благословение «устроить в Гродовке означенную церковь». 16 мая 1793 года преосвященный Иов феодосийский и Мариупольский разрешил и благословил строительство храма. Это была самая первая церковь на территории Красноармейского района, существование которой подтверждено документально.
Что касается «типового» проекта каменной церкви в Гродовке, то здесь явное не соответствие реальным событиям того времени. В 1778 году купечество города-крепости Таганрога (отсюда второе название «купеческая церковь») возбудило ходатайство о строительстве деревянного храма в честь Успения Пресвятой Богородицы. 19 декабря 1790 года этот храм был освящен и просуществовал до 1828 года. Каменный уже собор в честь Успения Пресвятой Богородицы начали строить в Таганроге только в 1814 году. Какой проект был взят за основу строительства новой церкви в Гродовке – не понятно.

Потребность в своем православном храме испытывали и жители других близлежащих поселений. Исправляли христианские требы в этих деревнях священники из соседних сел. В слободке Гришино – Матфей Орловский из села Святогоровки, а в деревне Новой – Даниил Кияница из Гродовки. В документах Екатеринославской епархии сохранилось прошение крестьян экономической деревни Новой о разрешении на строительство церкви, купленной общиной «в городе Бахмуте, ценой за 600 рублей». 13 июня 1800 года был отправлен указ Священного Синода о разрешении строительства церкви во имя Рождества Пресвятой Богородицы в деревне Новой. В 1801 году здесь была устроена первая деревянная церковь.

Комментарий автора: Судьба этой уникальной церкви печальна и, можно сказать, трагична. За свое существование она дважды «переезжала» с одного места на другое. После завершения строительства нового каменного храма в селе Новоэкономическое ее продали в деревню Коптевку (Коптево). Простояла она там только до безбожных тридцатых и была разобрана большевиками и их подручными на строительство загонов для скота. Из церковных бревен были изготовлены ясли для кормления коров и телят. Кстати, сохранилась фотография, на которой есть эта деревянная церковь, когда она еще стояла в Новоэкономическом. Только она не была первой в округе и в районе, как утверждают многие источники по истории села.

Только в 1804 году построят деревянную церковь в слободке Гришино. В связи с участившимися пожарами церквей был издан указ о запрещении строительства деревянных церквей. Однако гришинцы уверили епархиальное начальство, что построят каменно-деревянную церковь. На самом деле первый каменный придел построят только через 80 лет. Этой церкви «повезет» больше, чем вышеупомянутым. Ее только закроют воинствующие атеисты, но не разрушат полностью.

Комментарий автора: О факте постройки именно деревянной церкви в селе местные краеведы особо не распространяются. А вот о том, что она якобы была построена еще в середине XVIII века, «знатоки истории» села любят поговорить. И «накинуть» сотню-другую лет своему селу они тоже не прочь. При этом НИКАКИХ ДОКУМЕНТОВ им для этого не нужно. «Та мені хтось казав, або я десь чув…» Дату строительства якобы первой церкви подменяют годом основания самого прихода в округе. Церкви в Гродовке и Святогоровке появились намного раньше.
Есть весьма спорное утверждение, что в основу проекта церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы лег вариант церкви в селе Гришино современной Владимирской области. Такую версию выдвинул П.Е. Гайворонский в своей книге «Історія міського статусу Красноармійська» (стр.12). Действительно в этом селе была деревянная церковь, построенная еще в XVII веке (каменную церковь построят только в 1847 году). Но как выглядела деревянная российская церковь не известно.

В 1815 году на средства прихожан построят каменную церковь в селе Сергеевка. Притчу выделили 120 десятин земли. Эту церковь также постигла печальная участь, и она была полностью уничтожена. Сохранились лишь фотографии Свято-Троицкой церкви и воспоминания местных жителей об этом храме. Существует даже легенда, как появились названия села и местной церкви (смотрите страницу «История близлежащих сел…»).
(продолжение следует)

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Пт май 31, 2013 17:15

ДОЛГАЯ ДОРОГА К ХРАМУ» В ПОИСКАХ УТРАЧЕННОГО… (продолжение).
Только в 1848 году построят церковь в Сонцовке. По рассказам старожилов строили ее очень долго. Построена она была на средства владельца деревни Петра Александровича Сонцова (1786 – 1850 г.г). К тому времени он уже был бывшим губернатором Воронежской и Орловской губерний. Каменную церковь воздвигли во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла.
Церковно-приходское попечительство открыли с 1868 года. Именно в этой Свято-Петропавловской церкви священник Андрей Павловский крестил в 1891 году сына Сергея Алексеевича и Марии Григорьевны Сережу Прокофьева. Родители Сережи венчались в другой церкви и в другом месте. В 1878 году Прокофьевых, уже как супружескую пару, пригласил сюда новый хозяин села Дмитрий Дмитриевич Сонцов.
Этой церкви удалось пережить не одно лихолетье, и теперь она – одна из главных достопримечательностей Красноармейского района.
В 1881 году из села Андреевки (сейчас село Великоновоселковского района) в деревню Муравьевку (сейчас село Муравка Красноармейского района) перевезли деревянную церковь. Полностью собрали ее только к 1889 году. Престол – во имя Архистратига Михаила. Община выделила под нужды церкви 33 десятины земли.
На средства Я.И. Древицкого в 1898 году в округе была построена еще одна деревянная церковь в деревне Новотроицкое. Престол – во имя Вознесения Господня. Земельный надел – 34 десятины.
Пять лет продолжалось строительство нового каменного храма в селе Новоэкономическое. 27 августа 1906 года был заложен краеугольный камень его фундамента. А 23 сентября 1911 года было осуществлено освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы Екатеринославским епископом . Строительство обошлось в 99 тысяч рублей золотом. Церковь разграбят в 1937 году. Тогда же разрушат колокольню и сбросят колокола. Сделают это наши большевистские вандалы, а не фашисты, как утверждают совковые «историки».
Таким образом, были построены православные церкви в селах Гродовка (деревянная - в 1793, каменная - в 1811 году), Новоэкономическое (деревянная – 1801, каменная – в 1911 году), Гришино (1804 год), Сергеевка (1815 год), Сонцовка (1848 год), Муравка (1889 год) и Новотроицкое (1893 год).
На средства управления Екатерининской железной дороги при станции Гришино в 1896 году была построена Свято-Николаевская церковь. В годы советской власти храм разрушили, а церковное здание переоборудовали под клуб. Клуб имени Тараса Шевченко просуществовал до 80х годов прошлого столетия, а в 1985 году в связи со строительством привокзальной автостанции был разрушен окончательно (продолжение следует).

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Пт июн 07, 2013 23:56

Изображение
Изображение
Свято-Покровская церковь в селе Гришино.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Пт июн 07, 2013 23:59

Изображение
Свято-Покровская церковь в селе Гришино Владимирской области.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Пн июл 01, 2013 18:59

ИЗ ИСТОРИИ СВЯТО-ПОКРОВСКОГО ХРАМА В СЕЛЕ ГРИШИНО.
По сведениям 1913 года приход этой церкви составляли 3 770 прихожан мужского пола и 3 629 женского пола. За год христианских треб было исправлено: крещений – 517, браков – 114 и погребений – 329. Штат притча состоял из двух священников (П.П. Зданович и П.В. Герцик), двух псаломщиков и штатного диакона. Церковь владела 120 десятинами земли.
В 1957 году сначала ликвидировали общину Свято-Покровской церкви, а потом сняли с учета и само здание.
ИЗ ИСТОРИИ СВЯТО-ВОЗНЕСЕНСКОГО ХРАМА В СЕЛЕ НОВОТРОИЦКОЕ.
По сведениям 1913 года приход церкви составляли 2 тысячи прихожан. За год христианских треб было исправлено: крещений – 141, браков – 15 и погребений – 90. Церковь владела 33 десятинами земли. Ежегодный доход церкви - 100 рублей. Общий капитал церкви – 2 218 рублей. Кружечный доход – 1 611 рублей. За год было продано 11 пудов свечей.
Главной святыней храма является икона праздника Вознесения Господнего. В период оккупации (1941 -1943 годы) здесь размещался лагерь для военнопленных. Свято-Вознесенский храм – единственный деревянный храм в Красноармейском районе.

IVA
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 3434
Зарегистрирован:
Ср май 13, 2009 00:11

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение IVA » Чт июл 04, 2013 22:58

Харьковский архив, метрики.
станция Гришино Бахмутский уезд Екатеринославская губерния Николаевская церковь и село Гришино Бахмутский уезд Екатеринославская губерния Покровская церковь
1896г.
Глибский
Гребенюк
Таращенко
Пономаренко
Диденко(Бахмут,г.)
Оболонин
Дубинин(Луганск,г.)
Комисаров(Селидовская волость,Гродовка,с.)
Куринский(Бахмут,г.)
Верещагин
Пащенко(Мариуполь,г.)
Якутович
Стацкевич(Славянск,г.)
Шевченко(Бахмутский уезд,с.Железное)
Сергиенко(Гришинская волость, Васильевка,д.)
Анантев(Бахмут,г.)
Старостюк(Екатеринослав,г.)
Попков
Костыря
Семенчов(Екатеринослав,г.)
Пащенко(Мариуполь,г.)
Боровский(Архангельская волось,Бахмутский уезд, с.Марьи Новоселовки?)
РомановскийЕкатеринослав,г.)
Лукомский(Славянск,г.)
Самохвалов
Шептухин(Старобельск,г.)
Маремпульц(Славянск,г.)
Диденко(Бахмут)
Слюсарев(Азов)
Ещенко(Бахмутский уезд и волость)
Пащенко(Мариуполь)
Хоружий(Славянск)
Хмилевский(Варшава
Бурлакв(Екатеринослав)
Пащенко(Мариуполь)
Старостюк(Екатеринослав)
1897г.
Черепеников
Манжосов
...
1898г.
Назаренко
Ганкевич
...
1904г.
Вержбицкий
....
1905г.
Рагулина
Башинский
http://forum.vgd.ru/23/25975/

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Церковь в селе Новотроицкое

Сообщение Луковенко Сергей » Чт авг 08, 2013 16:52

Изображение

Изображение

IVA
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 3434
Зарегистрирован:
Ср май 13, 2009 00:11

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение IVA » Чт авг 08, 2013 22:31

а какого года церковь? деревянные церкви редкость.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Пн авг 19, 2013 23:28

"Церковь построена в 1898 году на средства Я.И. Древицкого, деревянная, престол один - в честь Вознесения Господня" (стр. 294-295 Справочная книга Екатеринославской Епархии 1908 год). Это единственная деревянная церковь в Красноармейском районе сохранившаяся до наших дней.

IVA
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 3434
Зарегистрирован:
Ср май 13, 2009 00:11

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение IVA » Вт авг 20, 2013 12:15

Спасибо Сергей!
на днях встретил еще одну "живую" деревянную церковь в округе Купянска.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: Церкви и приходы нашей округи

Сообщение Луковенко Сергей » Сб мар 15, 2014 09:30

ДРАГОЖИНСКИЙ ПРОКОП ТИМОФЕЕВИЧ.
Настоятель Свято-Николаевского храма на станции Гришино (с 1905 года). Родился в 1879 году в селе Дмитриевка Павлоградского уезда Екатеринославской губернии. Окончил Духовную семинарию. Украинец, беспартийный. Женат, трое детей (данные 1908 года). До 1917 года был законоучителем в двухклассном железнодорожном училище при депо станции Гришино. Как настоятель церкви получал жалование от управления Екатерининской железной дороги в размере 900 рублей. Проживал в доме, расположенном рядом с церковью (здание сохранилось, это рядом с железнодорожным вокзалом по улице Шота, бывшей Железнодорожной). Был арестован 21 августа 1945 года. Сталинским областным судом оправдан.

След.

Вернуться в Місто Димитров

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1