* МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА    Мы в facebook,
присоединяйся!      Сайт 
газеты

История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Модераторы: slc, Краевед

караковец
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 19
Зарегистрирован:
Вс май 15, 2011 23:35

История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение караковец » Вс авг 05, 2012 19:24

К ИСТОРИИ РОДНОГО КРАЯ

Не раз приходилось читать об истории своего края и, в частности, о пгт. Новоэкономическое. Многое из написанного, не соответствует историческим данным. Взять хотя бы происхождение названия села Каракова: оно совсем не связано с фамилией помещика Караков. В исторической литературе и архивных рукописях, мне не попадалась в данной местности фамилия Караков, Некоторые пишут, что за селом Новоэкономическое имеется могила помещика Караков. Покажите мне, пожалуйста.
Исследования истории пгт. Новоэкономическое положила учительница истории Новоэкономической средней школы Галина Ивановна Михайлова. Благодаря ней, я начал заниматься поисками документов о родном посёлке и вообще об истории своего края. На встрече в 2003 году она предоставила мне некоторый материал об истории пгт. Новоэкономическое. Галина Ивановна Михайлова сейчас на пенсии и проживает в г. Донецк. За последние годы мной из архивных рукописей отобран интересный материал, который, вероятно, заслуживает опубликования. Если оно состоится, то будет видимой данью благодарности и уважения к учителю истории, прививавшей ученикам свою любовь к родному краю, к его истории. Могу сказать, что, кроме того, восстанавливать историю своего поселка, края – полезное и увлекательное дело.
Ученик 1976 года выпуска Новоэкономический средней школы Ковалев Олег Викторович .



Згадайте предків ваших,
Щоб історія перед Вами не загасла,
її золотої нитки не згубіть.
Ольга Кобылянская

На берегу реки Казённый Торец, раскинулось одно из старейших поселений в Западном Донбассе - село Новоэкономическое. Когда-то оно имело иное название, его и сейчас чаще называют Карáкова. На первый взгляд, название села Новоэкономическое логично было бы увязать с периодом социалистической индустриализации и становления СССР, который обильно пестрит названиями подобного типа - Красный Луч, Краснознаменка, Красноармейское, Ленинское, Советский, Октябрьский и т.д. Однако такое мнение ошибочно. А сейчас обо всём по порядку.
Первое упоминание о селе обнаружено в архивных рукописях Екатеринославского архиепископа Гавриила Розанова, написанных в 1836 году. В них указываются годы постройки церквей, во вновь созданных в 1779 году греческих поселениях. Среди этих рукописных записей “О времени построения церквей, состоящих в ведении Мариупольского Духовного правления” мной обнаружена информация о времени заселения греками–переселенцами слободки Карáкоба на берегу реки Казенный Торец.
«В селении Большой Каракубы (современное название села, расположенного на речке Кальмиус, Раздольное - прим. авт.) сей Николай и Иоанн с паствою своею прибыли благополучно на место для жительства им назначенное». «Иерей же Михаил в 1779 году прибыл в лагерь сего селения, устроеномь на речке Торец, где ими (т.е. греками-переселенцами – прим. авт.) в Бахмутском уезде населена слободка Каракоба волею Божьею». Слободка Карáкоба находилась на западной окраине современного села Новоэкономическое и известна сейчас под названием «Забиток».
Поскольку мы не раз используем слова «село», «слободка», «хутор», «колония» определим их значения, взятые из энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза и И.А. Ефрона (1900 г.): село - крестьянское селение, в котором имеется церковь, а слободками в старину называли большие села, имеющие более одной церкви, торг или ярмарку, или волосное правление; к слободкам также относили промышленные или фабричные села, в которых крестьяне почти не обрабатывают землю, не пашут. Хутором называлась отдельная усадьба одного хозяина, расположенная на обособленном участке земли и состоящая в его пользовании. Колония – новая неосвоенная территория, подлежащая заселению.
О происхождение названия слободки Карáкоба. Известно, что многие селения в степных местностях получали свое название от ближайших курганов или могил. Происхождение ее можно расшифровать по-разному. В тюркской топонимии слово кара значит темный (относительно цвета), но и имеет другое значение: кара– плохой, а обо обозначает холм, курган. Таким образом, название Карáкобо (Карáкоба) можно трактовать как плохой курган. На этой местности когда-то находилось много курганов. Видимо, она имела какое-то религиозное (культовое) значение. Но время и люди (распахивание курганов) сделали свое дело и от курганов остались одни воспоминания. В Крыму, возле селения Карáкуба, откуда родом были греки, поселившиеся в нашем селе, находится Черная пещера. От её названия пошло название селения в Крыму Каракуба, что по-гречески обозначает: Кара (черный), - уба (пещера). Но имеется еще одно совпадение в истории названия местностей. На правом берегу реки Кальмиус, возле села Раздольное, имеется холм. Его название Хара-оба, что обозначает: Черная могила. На вершине этого холма находился сторожевой пост Запорожских казаков. На другой, левой стороне речки Кальмиус находился пост Донских казаков. При появлении татар на этих холмах зажигались костры, оповещая о приближении противника. Переселение греков из Крыма началось тем, что по совету Преосвященного Игнатия, выборные жители из разных селений 16 июня 1778 года отправили из Бахчисарая просьбу на Величайшее имя Императрицы Екатерины II. В просьбе они изъявили желание и готовность “перейти в вечные времена в подданство России и на новое место жительства”.
А теперь коротко об истории переселения греков в Приазовье.
21 мая 1779 года императрицей Екатериной II, грекам была дана грамота на переселение на новые земли для жительства и даны милости.
В грамоте указано:
«Все имущество переселенцев поднять и доставить на место для жительства. Те, что имеют долги к хану, за счет казны искупить. Бедным выдать денежное пособие. Богатые переселяются за свой счет. Всем неимущим выдать семена для посева, а также скот и весь необходимый инвентарь, бытовые вещи и построить дома. А также…».
Греки освобождались на десять лет от уплаты налогов государству. По истечению этого срока устанавливался размер налогов для разной группы поселенцев: купцы должны платить 1% с рубля; цеховые и мещане по 2 рубля со двора, а крестьяне должны платить по 5 копеек с десятины. Каждому из них устанавливался надел в 30 десятин, Грамотой также предусматривалось освобождение греков от рекрутской повинности на 100 лет. (Льгота от рекрутской повинности действовала 95 лет. Она была отменена в 1874 году - прим авт.) Согласно грамоте Екатерины II, грекам предлагалось отвести земли по речкам Солененькой, Конской и другим и далее по берегу Азовского моря. Купцов, мастеровых предусматривалось поселить в местах удобных для торговли (предусматривалось поселить греков на Землях Запорожской Вольницы - прим. авт.). Но греки воспротивились этому варианту. Предлагаемые земли были не очень удобны для земледелия, и греки просились далее на юг, где имелись более плодородные земли. Екатерина II согласилась с просьбой греков о выделении им новых земель для поселения. Ордером князя Потёмкина от 29 сентября 1779 года были определены новые границы земель для поселения греков. На этой территории греки должны были сами решать, где им строить сёла и города. Город для купцов и мещан греки должны были строить в устье реки Кальмиус. Но здесь уже был намечен к строительству город Павловск в честь сына Екатерины Павла. Место для города греков устраивало: для ведения торговли имелся выход в Азовское море. Но само название города их не устраивало. Они хотели назвать свой город Марионополь. В честь чудотворной иконы «Святой Марии». А в устье реки Волчьей, где греки отказались селиться, намечался к строительству город с таким же названием Мариуполь в честь невестки Екатерины Марии. Эту проблему князь Потёмкин решил очень просто, без всяких проволочек. Он поменял названия городам: Павловск стал Мариуполем, а Марионополь - Павловском. Но опять возникли проблемы. Отведенные новым ордером земли для поселения греков были кое-где уже заселены. Проживающим здесь поселенцам разрешили остаться на месте лишь на зиму 1779 года и лето 1780 года для снятия урожая. После этого они были должны покинуть свои поселения. За покинутые поселения, то есть постройки, они получали от государства компенсацию. Исключение составляли только мельницы. Они были греками выкуплены.
Таким образом, одно переселение вызвало другое: из Приазовья должны переселиться тысячи людей.
Начав переселение в Азовскую губернию, греки столкнулись с большими трудностями. Администрация губернии оказалась не готова к приему десятков тысяч переселенцев. Особенно положение тяжелым стало с наступлением осенних холодов. Многих домов и сел, в которых должны были заселиться греки, просто не оказалось. Енергийнейший помощник А. В. Суворова Азовский губернатор А. В. Чертков получил от князя Потёмкина грамоту. В ней было сказано, что в связи с наступлением осени и невозможностью построить для переселенцев дома до наступления зимы, следует предоставить переселенцам квартиры в селах Бахмутской провинции, в городах Тор, Маяки, Рай-городок. Переселенцы, не теряя времени, должны перебраться: богатые крестьяне - сами, а другие - на данных им казенных волах. Тем, кто желает, не воспрещается остаться в местах, где они были до этого времени. Греков расселяли большей частью в Бахмутской провинции по селам и зимовникам: в самом городе Бахмуте и в Самарской поланке. При этом в одну крестьянскую избу селили по 2-3 семьи греков. Но всё равно многих переселенцев расселить не удалось. И люди жили в повозках, кочуя с места на место. В 1779 году в крестьянские дома слободки Каракоба были подселены семьи греков-переселенцев. Переживши суровую зиму, греки переселялись в Приазовья на постоянное место жительство, образовывая новые села. Но некоторые из них оставались жить в той местности, где они пережили зиму. Несколько семей греков остались жить в слободке. Следами их поселения в селе Новоэкономическое остались каменные постройки тех лет и местные названия «Забиток» и «Аул» и, живущие в селе потомки греков. Кроме греков, в Северное Приазовье были переселены малоземельные крестьяне из России.
В 1764 году Екатерины II не столько «воздания в ней Божьего благословения, побуждаемая заботой о народе», как она говорила, сколько о своём благополучии, отобрала, не принимая интересы православной церкви, населенные вотчины и угодья у церковных учреждений. У Архиерейских домах, монастырях, соборах и храмах были изъяты все земли и переданы в ведения “особой” коллегии, которую назвали Экономической. Крестьяне, находившиеся в крепостной зависимости у духовенства, получили название “Экономических”. С экономических крестьян коллегия брала по 1 рублю 50 копеек с души, вместо прежних оброков и повинностей. Они также вышли из крепостной зависимости и стали свободными в выборе места жительства. Вопрос о крепостных крестьянах духовенства поднимался на духовном соборе еще до царствования Екатерины II. Но никакого решения не было принято. Вступив на престол она учредила под своим председательством особую комиссию, которая состояла из духовных и светских лиц. Комиссия составила опись всех церковных и монастырских земель с принадлежащими духовенству крепостными крестьянами. По описи крепостных крестьян оказалось более 900000 лиц. 25 июня 1781 года был опубликован указ Екатерины II «…о переселении государственных и помещичьих крестьян из внутренних губерний России в Северное Причерноморье». Указ предписывал переселить до 2400 экономических крестьян на плодородные земли.
Но были и другие указы. Еще 22 марта 1764 года был опубликован “План о раздаче в Новороссийской губернии казенных земель и их заселение”. Согласно этому плану земля разбивалась на участки для раздачи переселенцам. По 26 десятин земли с лесом и 30 десятин на участок без леса (одна десятина по нынешним мерам это 1,09 га прим. авт.).
Получить участок мог каждый при условии поступления на военную службу или записавшиеся в крестьянское сословие. Этим определялась земельная политика России. Земли, которые не были отданы под заселение помещикам, считались государственными, то есть казёнными. Казённые земли заселялись сначала выходцами из-за границы (волохами, сербами, молдаванами, поляками). Позднее казенные земли начали заселять «экономическими» крестьянами и выходцами из центральных районов России. Их поселения, назывались воинскими государственными слободами. На карте Бахмутского и Славяно-Сербского уездов показаны казённые земли и поселения. Так были основаны как Андреевка, Государев-Буерак, Ясиноватая, Гродовка, Ново-Экономическое, Селидовка, Гришино и другие поселения. На казенные земли данной местности переехали экономические крестьяне из Курской губернии. Переселенцы поселились недалеко от слободки Карáкоба, по левому берегу реки Казённый Торец, и назвали свою слободку Новая, Экономическая, Эта местность в селе носит название «Нижняя улица».
В.М. Кабузан в своей книге «Заселение Новороссии в 18 веке» пишет, – В 1787-1792 годах в Бахмутском уезде были основаны Государственные слободки: Гродовка имела жителей 438 мужского пола и 369 женского пола. Новое, Экономическое имело жителей 374 мужского пола и 325 женского пола, Гришино - 212 мужского пола и 153 женского пола. Помещичьи селения: Святогорское имела жителей 143 мужского пола и 119 женского пола. Доброполье или Водяное имело жителей 102 мужского пола и 98 женского пола. Селение Михайловка имела жителей 91 мужского пола и 109 женского пола. Года основания поселений, поданные в книге Кабузана, нельзя считать годом основания поселения. В других рукописях, не подлежащих сомнению, даются более ранние годы, в которых уже имеются названия поселений.
Население нашего села имеет различные национальные корни. В селе проживают потомки и запорожских казаков, и донского казачества, и потомки греков-переселенцев, и украинцев центральных областей Украины. В селе Новоэкономическое проживали поляки, которые были высланы из Польши, после бунта 1831 года в Россию. Группа поляков была расселена по Бахмутском уезду в казенных слободах. Их потомки, Борковские, проживают в селе. В селе проживают также потомки крестьян, переселившихся в 1810 году с Богодуховской волости Карачаевского уезда Орловской губернии, по фамилии Тереховы, Заговоречевы, Киселёвы, Блиновы, Денисовы. Они поселились на хуторе, возле села Ново-Экономическое. Хутор с таким необычным названием «Выселки из деревни Петровка» показан на карте Бахмутского уезда за 1887 год. В начале 20 столетия, хутор был переименован, на деревню Николаевка (карта Бахмутского округа за 1925 год). По-народному её называют «Рассей-ка».
До 1917года в селе Новоэкономическое проживали немцы–меннониты. Во времена Екатерины II, в 1788 году, они поселились в Таврических степях. Но со временем они расселились по левобережной Украине. На территории Донецкого края немцы-переселенцы образовывали свои колонии, где имели наделы на казённых землях. В начале 20 столетия в селе Новоэкономическое проживал Унгер Пётр Генрихович. Он владел 23 десятинами земли, домом и паромукомольной мельницей. Его дом и мельница находилась в той части села, которая известна под названием «Пилорама». В конце 70 годов на месте их построек был возведен жилой дом для специалистов колхоза «Октябрь». Еще один житель нашего села, Фризень Яков Яковлевич имел 32 десятины земли, жилой дом с хозяйственными постройками. В соседних поселениях проживали и другие немцы-переселенцы: в колонии Коптеевка (современное название села- Тельмоново, по балке Чаплин яр, прим. авт.) жил Фрей Рудольф Адамович. Имел дом с тремя надворными постройками, и 106 десятин и 804 сажень пахотной земли. Его сын Фрей Рудольф Рудольфович владел в деревне Убежище (современное название села- Суворова. прим. авт.) 540 десятинами пахотной и сенокосной земли, тремя жилыми домами из жженого кирпича и восемью надворными постройками. В деревни Убежище также имели свои усадьбы с 240 десятинами пахотной землёй Фель Карл Карлович, Шиля Фридрих Якуба со 150 десятинами земли. Немцы не только имели свои колонии, но и в этих колониях, у них были созданы свои школы, где они обучали детей грамоте. В Бахмутском уезде были созданы школы в колониях: 1) Александрофъ; 2) Вальдек; 3) Мемрик;
4) Котляровка; 5) Нордгейм; 6) Михельсгейск; 7) Эбенталъ; 8) Бандорфъ; 9) Мариенордъ; 10) Карповка; 11) Нью-Иоркъ.
Но не только немцы-переселенцы имели свои наделы на казённых землях. На них свои наделы имели также крестьяне, дворяне, купцы и другие слои населения. Например, купец Стрелин Лев Матвеевич владел в деревне Михайловка и на хуторе Ульяновка 1836 десятинами и 618 саженями земли, купец Асокин Яков Михайлович в деревне Петровская (село Миролюбовка - прим. авт.) и хуторе Заячий - 3915 десятинами и 1264 саженями земли. (Хутора Заячий и Ульяновка со временем соединились и сейчас это село Ульяновка - прим. авт.). Крестьяне села Гришино: Булавины Семён, Трофим, и Сидор имели 258 десятин пахотной земли. Жила Елионора Ивановна, вдова штабс-капитана владела в деревне Григорьевка (село Разина - прим. авт.) 1172 десятинами 175 квадратными саженями пахотной земли и домом. Губернский секретарь Александр Николаевич и его брат, дворянин Василий Николаевич Суворовы, в деревне Убежище, имели 252 десятины земли, а губернский секретарь Сухецкий Иван Брунович на хуторе Убежище - 15 десятин земли. В селе Гришино в собственном доме проживал Шмидт Пётр Мартинович с 638 квадратными саженями усадебной земли. Крестьяне села Святогоровки Юрины Иван, и Стефан имели 200 десятин пахотной земли. Небольшое примечание: деревня Убежище, современное название села Суворова, находилось в Липовой балке. А хутор Убежище - находился на местности современного села Луначарское, по-народному, Федоровка. Такое объяснение дает карта Бахмутского уезда за 1913 год. Но есть еще одно очень важное примечание. Вначале своего существования, в государственных бумагах писалось – слободка Новая, Экономическая. После объединения двух слободок Новой, Экономической и Каракова было образовано одно селение, под названием Ново-Экономическое. В одних рукописях слово Ново-Экономическое, пишется через дефис, в других бумагах это слово написано слитно - Новоэкономическое.
В прежние времена жители села Ново-Эконономическое занималось не только земледелием, но и продажей разного товара. В селе торговые лавки содержали: крестьяне Иван и Василий Раменские, Стефан Оверченко, Устим Самборский, мещане Иван Белов и Любовь Арапович. Крестьянин Павел Доброхотов содержал маслобойку.
Вся эта интересная информация взята из докладов и отчетов Бахмутской уездной земской управы за 1883, 1889 и 1890 годы, Она дополнена Памятными книжками Екатеринославской губернии и Екатеринославской епархии за период времени от 1862 по 1917 год.
Крестьяне села Ново-Экономическое занимались также ломкой камня на берегу реки Грузской (западная окраина села Новоэкономического). В народе это место называют «Каменка». Из этого камня строились жилые дома, хозяйственные постройки, заборы. Следы этого своеобразного строительства остались в районе села, имеющее название «Забиток». Сохранились хозяйственные постройки и забор, (построенные) выложенные из камня. Колодезя (колодцы) изнутри обложены камнем. Такие же следы строительства видны и в другой местности села, известной под названием «Аул». Здесь проживали греки-переселенцы. Они привнесли свои особенности (архитектуру) строительства в наши края.
Указ Екатерины II от 14 февраля 1775 года учреждает Азовскую губернию с Азовской и Бахмутской провинциями. Губернатором Азовской губернии назначается бывший командир Луганского пикенерского полка генерал-майор Василий Алексеевич Чертков. Став губернатором, он все внимание и заботы обратил на увеличения народонаселения в губернии и заселение Бахмутских степей. Объезжая ново-созданную губернию Василий Алексеевич создавал новые поселения из зимовников и хуторов, запорожских казаков, укреплял поселения и. предпринимал все меры для скорейшего переселения в губернию крестьянского люда из России и центральных районов Украины. Проезжая по Бахмутском шляху, через брод на реке Казенный Торец губернатор В.А. Чертков образовал для защиты переправы, через реку, государственное поселение. Слободка разрасталась, селились другие переселенцы. Слободка Новая, Экономическая соединилась с слободкой Карáкоба и было образовано казенное поселение Ново-Экономическое. Сейчас оно относится к поселку городского типа – Новоэкономическое.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Луковенко Сергей » Сб авг 11, 2012 15:49

Уважаемый Олег Викторович! Я всегда приветствую любые краеведческие изыскания, касающиеся истории родного края. Даже, если они вызывают массу вопросов и нареканий. Главное, чтобы краевед двигался в правильном направлении. От ошибок в нашем деле никто не застрахован, тем более, когда нет достоверной информации и надежных ее источ-ников. Пройдет время, и я надеюсь, что Вы вспомните обо мне «незлым тихим словом». А пока «Платон мне дорог, а истина дороже!»
Начнем с могилы. Могила Каракова – это не плод чьей-то воспаленной фантазии, а географический объект на карте Бахмутского уезда! Это высота 99,4 сажени, нанесенная на многие карты уезда и губернии. Версию о помещике Каракове считаю несостоятельной во всех отношениях. Село НИКОГДА не было владельческим, а землевладельца с такой басурманской фамилией нет ни в одном справочнике и ни в одном списке земельных владений. Тут я с Вами полностью согласен.
О происхождении названия Караково я уже неоднократно писал. Повторяться не буду. Извините, но Ваши топонимические изыскания расцениваю, как попытку «подогнать» название к особенностям данной местности. У Вас получается: Ленин приехал в Ленинград! Топоним «пришел» из Крыма! И иерей Михаил был из КРЫМСКОЙ КАРАКУБЫ и ему не нужно было «придумывать» новое название!
Откуда появился термин «воинские государственные слободки»? Если речь идет об однодворческих поселениях, то для экономии времени я могу на это «закрыть глаза». Хотя село Новоэкономическое НЕ БЫЛО однодворческим поселением. Докажите обратное. Только обязательно укажите источник! И еще, если Вы делаете ссылку на конкретный источник, то, пожалуйста, или приводите цитату, или текст, соответствующий оригиналу. Я по поводу сведений из книги В.М. Кабузана «Заселение Малороссии. Екатеринославская и Херсонская губернии...» (стр. 153).
Делая акцент на термины «рукописи» и «рукописные записи» Вы, может не осозна-но, подменяете их понятия. Книга историка Кабузана 1976 года – это не рукопись. Более того, для меня и моих коллег – источник с весьма спорными моментами и не всегда досто-верной информацией. По вопросам заселения края нужно использовать первоисточники XVIII – XIX веков. Сейчас уже такая возможность есть. Хотя, честно говоря, у меня очень большие сомнения, что Вы когда-либо пользовались рукописными источниками.
Деревня Николаевка! На военно-топографической карте Екатеринославской губер-нии 1861 года (топографическая съемка в Бахмутском уезде производилась в 1853-54 годах) уже указаны «выселки из деревни Петровской», а на карте землемера Гринера 1891 года – Николаевка (Расейкино). Отдельный вопрос о Богодуховской волости. Такой волости в Карачевском уезде не было! Если провести параллель с переселенцами на земли современ-ной Миролюбовки (деревни Петровская 1 и Петровская 2), то переселяли крепостных из Сомовской волости (сейчас это современный Шаблыкинский район Орловской области).
Федоровка – это первое ОФИЦИАЛЬНОЕ название хутора. Луначарским его назвали уже в советское время (с 1926 года в состав Новоэкономического района входил хутор Луначарский). А чем вызвано появление названия Стеклерово в отношении Михайловки? Земли губернского секретаря находились восточнее за владениями Коптева. В самой Михайловке землевладельцем был Стрелин.
И последний вопрос: от кого в 1775 году надо было охранять брод через Казенный Торец?

караковец
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 19
Зарегистрирован:
Вс май 15, 2011 23:35

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение караковец » Вс авг 12, 2012 03:49

Доброго дня!
Уважаемый Сергей!
Мне приятно, что есть еще народ, кому небезразлична история села Ново-Экономическое, или как мы привыкли называть его Каракова.
История села, в котором Я народился, и в котором прошло мое детство.
«Исторический рассказ:- о могиле помещика «Караков» мне приходилось слышать, Но не один из тех, кто мне говорил о том, что есть могила за селом, увы, мне её не показал. Об этой могиле Я искал сведения у старожилов. Никто, в укаво спрашивал, не слышал о такой могиле. Получается, что этот исторический факт, появился после выхода Вашей статьи: «Как рождаются легенды или 101 рассказка: «Исторія нашего міста».

По поводу высоты 99,4 сажени, что могу сказать. Постараюсь по возможности сходить в библиотеку им. Вернадского, в отдел картографии. Надеюсь, что там найду топографическую карту и увижу ту высоту. Интересно будет на нее взглянуть.
Высота 92,6 имеется на карте Бахмутского уезда за 18-- год, которая находится в отделе картографии библиотеки имени Вернадского. Эта отметка на карте, высота 92,6 находится на правом берегу реки Казенный Торец. По левую сторону дороги на Константиновку, перед селом Ульяновка.

О названии села Каракова:-
Сведения о слободки Каракоба, были выписаны из сборника документов, находящихся в архивных рукописях Екатеринославского архиепископа Гавриила Розанова, написанных им в 1836 году. Рукописи находятся в
биб-ке им. Вернадского. В них указываются годы постройки церквей, во вновь созданных в 1779 году греческих поселениях. Среди этих рукописей мной была обнаружена информация: «О времени построения церквей, состоящих в ведении Мариупольского Духовного правления». В этой же рукописи было написано:- «Иерей же Михаил в 1779 году прибыл в лагерь сего селения, устроеномь на речке Торец, где ими (т.е. греками-переселенцами – прим. авт.) в Бахмутском уезде населена слободка Каракоба волею Божьею».
Слободка Карáкоба находилась на западной окраине современного села Новоэкономическое и известна сейчас под названием «Забиток».

Если подробнее:-- это улица Пушкина – от Щабельского яра, до Коломийцева переулка. Переулок Дзержинского, улица Чкалова до магазина «на Забитку».
Эта часть села имеет название - Забиток.
.
По поводу книги Владимира Максимовича Кабузана.
Как написано в своем рассказе :- «В.М. Кабузан в своей книге «Заселение Новороссии в 18 веке» пишет, – В 1787-1792 годах в Бахмутском уезде были основаны Государственные слободки: Гродовка имела жителей 438 мужского пола и 369 женского пола. Новое, Экономическое имело жителей 374 мужского пола и 325 женского пола, Гришино - 212 мужского пола и 153 женского пола. Помещичьи селения: Святогорское имела жителей 143 мужского пола и 119 женского пола. Доброполье или Водяное имело жителей 102 мужского пола и 98 женского пола. Селение Михайловка имела жителей 91 мужского пола и 109 женского пола.
Мной же написано, что Года основания поселений, поданные в книге Кабузана, нельзя считать годом основания поселения. В других рукописях, не подлежащих сомнению, даются более ранние годы, в которых уже имеются названия этих поселений».
.
Уважаемый Сергей.
Интересные Мне Ваши слова –---... « Хотя, честно говоря, у меня очень большие сомнения, что Вы когда-либо пользовались рукописными источниками».
Не хочу перед вами оправдываться, но скажу: - Я, не ученый,
но занимаясь поиском информации об истории села и края, мне не раз приходилось и приходится брать в руки старинные книги и рукописи.
Из которых и берется информация об истории села Каракова и Западного Донбасса. Сведения о основании поселений, которые написаны в рассказе, были взяты мной их архивных рукописей и документов. Которые находил в библиотеках г.Киева, Переяслов-Хмельницкий и даже в Винницы. Я, не буду обсуждать книгу Владимира Максимовича. Мне же было интересно её прочесть. И не только в электронном виде. Могу написать номер книги в каталоге. Книга имеется, в Государственной Исторической Библиотеки.

Деревня Николаевка - об этом населенном пункте поговорим пожже.
Постараюсь найти рукопись, которую писал житель деревни Николаевка. Тогда и поговорим об этом.

Елионора Ивановна Чаплина, вдова штабс-капитана, владела деревней Григорьевка современное название села- Разина. Село чаще называют – Чаплино. Особенно это можно было услышать от старых односельчан. В селе у нее был Дом, где она проживала. Он стоит по левую сторону, при въезде в село Разино.
Губернский секретарь Александр Николаевич и его брат, дворянин Василий Николаевич Суворовы, в деревне Убежище, имели 252 десятины земли.
Губернский секретарь Сухецкий Иван Брунович на хуторе Убежище – имел 15 десятин земли. Деревня Убежище, имеет современное название- село Суворова. Хутор Убежище - находился на местности современного села под названием – Луначарское. по-народному село называют - Федоровка.
В официальных документах, мне не приходилось видеть название села -Федоровка. Насколько мне известно, это народное название села. И где вы нашли такие данные, что Федоровка, это официальное название.
Теперь вновь о селе Григорьевка. На карте Бахмутского уезда за 1830 год показано «сельцо Григорьевка». А вот по балке Липовой, не показано ничего. Нет даже хутора. Показано далее сельцо Михайловка и через реку, на другом берегу деревня Еленовка. Съездите в те края, и поспрашивайте старых людей, и вы услышите, какие были еще названия этих сел. Не только Стеклерово, но и Шахова, Алексеевка и другие названия. Которые ходят в обиходе людей, проживающих в тех краях.
И наскока знаю, Михайловка была КАЗЕННОЕ селение. А в казенных селениях небыло помещиков. Только могли проживать, а не владеть селом.
Но и на последок. Уважаемый Сергей. Если есть у вас возможность, Сфотографируйте находящийся на кладбище. Которое находится возле шахты 3-3 Бис, памятник погибшим солдатам в годы Великой Отечественной войны. И вышлите мне.
С уважением Олег Викторович.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Луковенко Сергей » Вс авг 12, 2012 14:10

Уважаемый Олег Викторович! О «помещике Каракове» я впервые прочитал в книге «Крас-ноармейский район. Люди. История. Факты» (2003 год). Версия принадлежит донецкому историку В.П. Степкину (одному из соавторов этой книги). Это как раз тот случай, когда выдвигается версия о происхождении названия, не вдаваясь в подробности истории самого населенного пункта. Ходить никуда не нужно – высылаю фрагмент карты с высотой «Могила Каракова». Земли по правую сторону Казенного Торца не принадлежали общине села.
Самый главный вопрос! Признаюсь, что уже давно «охочусь» за указанной Вами работой Гавриила. Судя по всему, Вы меня опередили! Ни в одном перечне доступных для ознаком-ления сочинений Розанова я такой работы не нашел. А в прочитанных мною работах Гавриила, нет информации подтверждающих Ваши слова. Ваша находка станет историческим открытием только в том случае, когда Вы укажите точный и конкретный первоисточник! Если это книга, то полное название, место издания, типография, год издания и СТРАНИЦА. Если архивная рукопись, тогда название архива, номера фонда, дела, ЛИСТОВ и СТРАНИЦ! Только тогда это обретает силу достоверной информации. Да, мы с Вами не ученые, а только учимся. Мои сомнения вызваны тем, что Вы, как бы потактичнее выразиться, не профессионально пользуетесь первоисточниками. Историки не примут всерьез Ваши краеведческие материалы без конкретных ссылок на первоисточники.
Возвращаясь к Кабузану. Полное название его книги «Заселение Новороссии (Екатерино-славская и Херсонская губернии) в XVII – первой половине XIX века (1719-1858). Теперь о тексте. В период с 1787 по 1892 годы на землях Екатеринославской губернии основываются «однодворческие поселения Гришино, НОВОЭКОНОМИЧЕСКОЕ (КАРАКОВО), государственные села Гродовка, Михайловка, помещичьи селения Святогоровка, Доброполье». Далее следуют статистические данные о населении перечисленных населенных пунктов (стр.153). Можно соглашаться с автором или нет, но нельзя «придумывать» в приводимом источнике «свое»! Кабузана я неоднократно читал и это уже пройденный этап.

Что касается Григорьевки, Убежища, Суворова, то все это давно известно и никаких разно-чтений не вызывает. Первое упоминание о Михайловке находим у того же Феодосия Макаревского в « Материалах для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии. Церкви и приходы прошедшего XVIII столетия» (1880 год): «...да в состоящей в 7-ми верстах помещика майора Михаила Чаплина, слободе...» (стр.764). При этом автор ссылается на текст прошения крестьян деревни Новой преосвященному Афанасию, еписко-пу Новороссийскому от 9 декабря 1799 года. В «Описании г. Бахмута и его уезда со всеми лежащими в них дачами, какое число мужского и женского пола Душ, с какою мерою земель со внесением экономических примечаний» (1799 год лист 236) и в «Списке населенных мест по сведениям 1859 года» («Екатеринославская губерния с Таганрогским градоначальством» том XIII стр. 50) Михайловка значится, как «деревня владельческая». Достаточно? Но Вы не ответили: причем здесь Стеклерово?
Теперь о старожилах и их воспоминаниях. Это, безусловно, интересная и ценная информа-ция, но требующая строжайшей ПЕРЕПРОВЕРКИ. Воспоминания о Николаевки из этой области. Я еще не слышал рассказа старожила о бывшем владельце села, чин у которого был бы ниже генеральского (яркий пример Разино). Если кто и пил из их колодца, то только сам Петр I (Золотой колодец). А если кто и проезжал через их село, то только Екатерина Великая (Гришино). А на деле все это только СКАЗКИ! Во главе краеведческого поиска должен стоять ДОКУМЕНТ!
Уточните о каком кладбище идет речь. Вокруг бывшей шахты нет ни кладбища, ни братских могил. Три могилы находятся в районе городской больницы, одна – в районе бывшего «карьера», еще одна – на территории бывшего РСУ. Какое захоронение Вас интересует?
Если о чем-то забыл написать, напомните. Жду продолжения разговора.
Вложения
12122.jpg
План Новоэкономического рудника 1916 года
12122.jpg (557.31 Кб) Просмотров: 5795

караковец
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 19
Зарегистрирован:
Вс май 15, 2011 23:35

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение караковец » Вс авг 12, 2012 20:48

В 1941 году в городе Ново-Экономическое находился несколько дней военный санитарный батальон. Умершие солдаты и офицеры были захоронены на кладбище находящимся недалеко от горбольницы. Есть обращение по поиску родственника, похороненного на кладбище. При проверки списков умерших, оказалось захоронено несколько солдат. Для этого и нужны фотографии братских могил находящихся в Димитрове. В районе горбольницы.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Луковенко Сергей » Ср авг 15, 2012 14:11

Список захороненных солдат в братской могиле в городе Димитров (могила на террито-рии городской больницы):
рядовой БЫЧАЕВ К.А. сержант КОШИН П.Е.
рядовой БАБЕНКО Л.Д. рядовой КУДРИН А.И.
сержант ГАЛАНОВ Д.Ф. ст. сержант СМЕШАТОВ В.Ф.
рядовой ЕФИМЕНКО М.А. рядовой САМУСЕВ Е.П.
рядовой ЛУКАШЕНКО П.П. рядовой СТЕФАНОВ Д.А.
Вложения
PICT0188.JPG
PICT0188.JPG (30.64 Кб) Просмотров: 5776
PICT0187.JPG
PICT0187.JPG (27.89 Кб) Просмотров: 5776

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Козарлюга » Ср авг 15, 2012 23:12

Пене Сергію. В могилі на перевулку Больничному поховані воїни, які загинули у 1943 році, кількість їх невідома.
Загиблих у боях і померлих у госпіталі за списками військомату числиться 80 вояків.
Це офіційні дані, згідно зі "Зводом військових захоронень на території Донеччини". Донецьк 2011, Управління інформполітики й по справам преси Дон. ОДА, автор Аденок В. А.
Про це видання на сторінці цього форуму: viewtopic.php?f=24&t=706&start=180

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Луковенко Сергей » Чт авг 16, 2012 12:57

Шановний пане Козарлюга! Я тільки виконав прохання нашого співвітчизника. Сфотогра-фував місце поховання радянських вояків. На всяк випадок переписав прізвища, які там вказані, бо мова йде про розшук родичів загиблих солдатів. Я сподіваюсь, що пан Ковальов ознайомиться с твоєю довідкою і «вийде вже на тебе». Тепер про головне. Євгене, тебе влаштовує 24 серпня (День Незалежності). Якщо так, то коли і куди я мушу приїхати. Мета нашої зустрічі - співпраця над книгою про рідне місто. Це не в межах подорожі, бо ми 20-21 будемо тільки десь під Шаховим. Мене влаштовує і після свят, починаючи з понеділка. Хай щастить!

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Козарлюга » Чт авг 16, 2012 14:43

Луковенко Сергей писал(а):Шановний пане Козарлюга! Я тільки виконав прохання нашого співвітчизника. Сфотогра-фував місце поховання радянських вояків. На всяк випадок переписав прізвища, які там вказані, бо мова йде про розшук родичів загиблих солдатів. Я сподіваюсь, що пан Ковальов ознайомиться с твоєю довідкою і «вийде вже на тебе». Тепер про головне. Євгене, тебе влаштовує 24 серпня (День Незалежності). Якщо так, то коли і куди я мушу приїхати. Мета нашої зустрічі - співпраця над книгою про рідне місто. Це не в межах подорожі, бо ми 20-21 будемо тільки десь під Шаховим. Мене влаштовує і після свят, починаючи з понеділка. Хай щастить!


Сергію. 24 серпня, на День Незалежності ми будемо проводити мото і вело перегони, присвячені святу й нашому земляку Олексі Тихому. Можемо зустріти вас всім складом, а можете до нас приєднатися, варіантів море. Я можу до вас доїхати в Шахове, або у Бойківку, чи ще десь. А щодо книги, то розмову можна почати там, а закінчити в Димитрові після Дня Шахтаря. Мій телефон 050-603-64-75 - звони!

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Луковенко Сергей » Чт авг 30, 2012 20:22

Олег Викторович! Не дождался от Вас ответов на мои вопросы, поэтому решил кое-что уточнить. Сочинение Гавриила (Розанова), о котором мы ведем разговор, на самом деле называется «ВЕДОМОСТЬ О ВРЕМЕНИ ПОСТРОЕНИЯ СОСТОЯЩИХ В ВЕДЕНИИ МАРИУПОЛЬСКОГО ДУХОВНОГО ПРАВЛЕНИЯ ЦЕРКВЕЙ». Во всяком случае, так оно упоминается в седьмом томе «Записок Одесского общества истории и древностей» на странице 320. В связи с этим не могли бы Вы привести полный текст абзаца, касающегося иерея Михаила и основанного им поселения «на Торце». Ничего не изменяя и ничего не пропуская в первоисточнике. У того же Гавриила есть еще и «Список греческих селений, вышедших с митрополитом Игнатием в 1780 году, и поселившихся в Мариупольском округе», а также «Ведомость учиненная в Екатеринославской духовной консистории и состоящих в Екатеринославской епархии церквях, какого названия и сколько где приходов». Они должны подтвердить или опровергнуть (и это не исключено) информацию о Михаиле и его поселении.

Луковенко Сергей
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 620
Зарегистрирован:
Пт янв 20, 2012 22:44

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Луковенко Сергей » Пт ноя 23, 2012 23:23

23.11.png
23.11.png (6.46 Кб) Просмотров: 5640
Отсутствие достоверных источников, как правило, способствует появлению многочис-ленных версий и гипотез, в том числе и весьма сомнительного содержания. Я уже не говорю об откровенных домыслах и фальсификациях (вспомните легенду о казаке Вауле). На сегодняш-ний день существует уже несколько версий возникновения села Новоэкономического. Каждая из них имеет свои «плюсы» и «минусы», но ни одна не дает ответов на главные вопросы: кем, когда и при каких обстоятельствах было основано село? Тем более что с появлением новой версии, мы все дальше удаляемся от решения этих вопросов.
Собранные в последнее время сведения о событиях на территории нашего края в конце ХVIII века, позволяют сегодня более или менее точно воссоздать реальную картину того времени, смоделировать сам процесс заселения края. Предлагаемый вашему вниманию краеведческий материал – это попытка восстановить хронометрическую последовательность событий, предшествовавших и непосредственно связанных с возникновением села.
УТЕРЯННАЯ ГРАМОТА
ГРЕЧЕСКИЙ СЛЕД. Согласно «греческой» версии: «В царствование Екатерины II в одной из балок возник хутор переселенца из греческой колонии Каракуба Мариупольского уезда» (М.А.Подзолкин «Горняцкая слава» 1976 год). 21 сентября 1778 года было завершено массовое переселение христиан из Крыма. По списку генерал-поручика А.В.Суворова из полуострова вывели одних только греков 18 355 человек. Первоначально их поселили на территории бывшей Самарской паланки по рекам Самара, Волчья и Соленая. Однако грекам эти места не понравились. Условия проживания их абсолютно не устраивали, так как они не соответствовали требованиям, изложенным в «Положении крымских христиан» (от 16 июня 1778 года). Очень тяжело пережили первую зимовку (многие под открытым небом).
Идя на встречу многочисленным прошениям митрополита Игнатия, князь Г.А.Потемкин решил поселить греков в бывшей Кальмиусской паланке (в пределах рек Берда и Кальмиус, Волчья и Азовское море). Я умышленно не называю уезды, чтобы не возникла путаница с названиями. Но окончательное решение по переселению греков в Приазовье будет принято только весной 1780 года (указы губернатора В.А.Черткова об отводе земель грекам на Азовском побережье и об учреждении Мариупольского уезда от 24 марта 1780 года). Следовательно, грекам предстояло пережить еще одну зимовку на прежнем месте.
Одни решили вернуться в Крым (бежали еще и по дороге в Екатеринослав), другие стали
самостоятельно искать место для поселения (первые греческие поселения на территории современного Великоновоселковского района датируются уже 1779 годом), а третьи отправи-лись в Бахмутский уезд, где им пообещали предоставить жилища и земли.
Не дожидаясь, когда греки окончательно определяться с местом проживания, Екатерина II
подписала «Жалованную грамоту христианам греческого закона, вышедшим из Крыма в Азовскую губернию на поселение». Грамота освобождала поселенцев на 10 лет от всех повинностей и на 100 лет – от рекрутской службы. Иными словами, грекам давались не только определенные свободы и привилегии, но и большие наделы земли (30 десятин на душу). В октябре 1779 года императрица подписывает указ о создании Мариупольского греческого округа.
В течение весны-лета 1780 года греки покинули Самарскую паланку и Бахмутский уезд. В Приазовье они основали 21 поселение, среди них было и село Каракуба (Большая Каракуба, с 1946 года – село Раздольное). Именно такой топоним закрепился и за одной из балок, впадающей в Казенный Торец. Только это вовсе не греческое название. Более того, как бы его не переводили «специалисты» с «других» языков, к угольным пластам в нашей балке оно абсолютно никакого отношения не имеет.
Каракуба (Каракоба) - qara qoba, что дословно с крымско-татарского переводится, как «черная пещера». Так называлось христианское поселение греков в …Крыму! Село Улу-Аргын (Большой Аргын) располагалось на берегу реки Сары – Су (Желтая Вода) и делилось на две части Аргын и Каракуба. В северо-восточной части жили мусульмане, а в юго-западной, т.е. в Каракубе – христиане. Вблизи греческого поселения была пещера в скале черного цвета. Отсюда и название греческого села.
В 1778 году из крымской Каракубы вышли 1423 человека. Они-то и основали колонию Каракуба в Мариупольском уезде. По переписи 1781 года (IV именная перепись податного населения) в селе проживало 703 мужчины и 637 женщин. Это было одним из самых крупных греческих поселений. Селу принадлежало 22 000 удобной и 4 000 неудобной десятин земли. Уже в 1780 году греки построили небольшую церковь во имя Святого великомученика Дмитрия Мироточивого, а в 1786м на ее месте воздвигли новую каменную («Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии…» 1880 год).
Предположения жителей села Большая Каракуба, что свое название село получило по наличию вблизи обнажений горных пород черного цвета («черная гора») или из-за того, что село расположено в заметном расширении речных долин Мокрая Волноваха и Кальмиус в месте их слияния («черная яма») не имеют под собой никаких оснований! Точно также нет оснований у жителей села Новоэкономическое утверждать, что название Каракова происходит от тюркских слов кара и оба, обозначающих «черный холм» (по наличию вокруг села могильных курганов) или «черная нора» (из-за многочисленных штолен и шахт в близлежащих балках). Все это только домыслы и откровенные попытки «подогнать» название к характерным особенностям данной местности. Можно понять греков. Название Каракуба связывало их с прежней родиной. Но почему потомки православных российских крестьян ухватились за басурманское имя – непонятно!
Бытует мнение, что греческие переселенцы якобы сами стремились сохранить на новом месте названия крымских сел, как память о прежней родине. Я больше склоняюсь к тому, что в канцелярии Александра Васильевича мало кого интересовали патриотические чувства греков. Все происходило по хорошо отлаженной схеме: «Откуда пришли? – Из Каракубы – Так и запишем: Каракуба!» Правильно, чтобы «не нарушать отчетности!».
Из Крыма вместе с греками название и перекочевало в наши края. Случилось это после первой зимовки или греческие переселенцы еще пытались найти счастье в приазовских степях, но раньше 1779 года греки не могли появиться на берегу Казенного Торца! Этот год и следует, на мой взгляд, взять за точку отсчета. С весны 1779 года Азовская губернская канцелярия вела активную работу по расселению греков в Бахмутском и Торском уездах, на землях между реками Бык и Волчья, где они основали несколько поселений (Гавриил «О переселении греков из Крыма в Азовскую губернию и основание Готфийской и Кафийской епархий» 1844 год). Существует версия, что хутор на берегу Казенного Торца основал иерей Михаил из Каракубы, однако документального подтверждения этому найти не удалось. По рассказам старожилов греческое поселение находилось в той части села, которую местные жители называют Забиток.
Согласен, что только в марте 1780 года будет учрежден Мариупольский уезд, и первое греческое поселение в Приазовье будет основано лишь в апреле 1780 года. Но переселение уже не носило обязательный характер («не возбраняя желающим остаться на тех местах, где они теперь находятся»). И не исключено, что в «Сборнике статистических сведений по Екатерино-славской губернии» (1886 года) могли ошибочно отождествить крымскую Каракубу с греческой колонией в Мариупольском уезде. Название Каракуба могло прийти к нам и, минуя греческую колонию. По существу наименование балки – это единственное подтверждение присутствия греков в нашем крае.
Самое раннее упоминание о балке Каракуба относится к концу того же ХVIII века: «…по обе стороны оврага Грязного, именуемого Каракубою» («Описание г. Бахмута и его уезда…» 1799 год). К слову, не смотря на свое басурманское происхождение, название Каракуба встречается в геологических отчетах и на картах Гришинского угольного района вплоть до 20х годов прошедшего столетия (Планшет геологической съемки Гришинского каменноугольного района 1911-1914 годов; План Новоэкономического рудника 1916 года).
К сожалению, нет возможности проследить дальнейшую судьбу переселенцев из крымской Каракубы. Скорее всего, хутор просуществовал недолго, и греки покинули его, присоединившись к уже обустроившимся соотечественникам. Оставшиеся (если таковые были) просто ассимилировались с российскими поселенцами. Присутствие россиян, вполне возможно, и вынудило греков отправиться в Приазовье. Одним из условий переселения греков было обособленное проживание («деревень новопоселенных христиан с деревнями других наций не мешать»). Митрополит Игнатий стремился не допустить кровосмешение и сохранить свою культуру, свои обычаи и обряды, свой язык. Среди самих греков румеи и урумы селились отдельно.
Жители Новоэкономического, которые считают себя потомками славных эллинов, теперь знают: где была их малая Родина! Была, потому что после того, как греки оставили селение, Каракуба подверглась разграблению и больше не возродилась. После 1945 года (по понятным причинам) заброшенную деревню переименовали в Прудки, а потом и ликвидировали совсем. Находилась крымская Каракуба между современными Симферополем (Ак-Мечеть) и Белогорском (Карасубазар), на юго-восток от города Зуя (Зюе), в районе села Балки (Аргын).
РОССИЙСКИЕ КОРНИ. «В то же время из села Поповки Суджанского уезда Курской губернии бежали сюда несколько крепостных семей под началом некоего Ивушкина и назвали основанную деревню Экономической – Новой» (М.А.Подзолкин «Горняцкая слава» 1976 год). В данном случае версия о беглых крестьян, основавших деревню Новую, является как бы продолжением «греческой» и не противоречит вышеизложенному. Но у такого варианта есть немало противников. Оппоненты считают, что Новоэкономическое основали «беглые люди» из южных губерний России и греки ни какого отношения к этому не имеют.
Поскольку второй вариант версии не имеет под собой конкретной документальной базы (да и о каких документах может идти речь), рассказ может свестись только к предположениям и догадкам. Давайте не будем отбирать хлеб у сказочников и сочинителей легенд, а рассмотрим версию в целом, в контексте исторических событий того времени.
Начнем с того, что сам факт появления российских переселенцев первыми на никем еще не занятом левом берегу Казенного Торца делает нереальным последующее возникновение греческого хутора. Это противоречит всякой логике. Греки никогда бы не поселились на постоянное место жительства на уже занятой территории (я имею в виду не подселение, а основание своего села). Языковой барьер, неприятие другой культуры, иных нравов и обычаев, как раз и были основными причинами обособленного проживания греческих поселенцев. Речь в таком случае может идти только о двух отдельных поселениях. При этом вероятность кратковременного поселения греков только увеличивается. Но возможно их уходу способствовали нашествия саранчи, с последовавшей за ними засухой и неурожаем 1780 – 1781 годов.
Не стоит забывать, что до 1769 года эта территория постоянно подвергалась набегам ордынцев. И только после 1774 года она окончательно вошла в состав Российской империи. До ликвидации Запорожской Сечи (1775 год) в нашем крае были лишь немногочисленные казачьи
поселения. Но одно дело – маленький хутор, который может легко «спрятаться» в балке с густой растительностью, с населением, постоянно готовым к отражению вооруженного нападения. И совсем другое - крестьянская деревня с размеренным образом жизни. С обяза-тельным земледелием и с перспективой на строительство церкви на самом видном месте. Иными словами, ни о крупном поселении в те годы не могло быть и речи.
Бытует расхожее мнение, что массовое переселение крепостных крестьян в наш край
было вызвано последствиями подавления Пугачевского восстания (1773 – 1775 годы). Действительно, эхо крестьянской войны дошло и до южных губерний. Волна крестьянских волнений прокатилась по Белгородской губернии (до 1779 года Курской еще не существовало). Однако все они носили локальный характер и сводились, как правило, к грабежу барского имущества, сопровождались массовыми пьянками и драками, и были подавлены в короткий срок и без особой жестокости (хотя, что можно подразумевать под этим). Ивана Сергеева -вожака самого крупного крестьянского волнения в селе Стаканово Ливенского уезда в 1776 году приговорили к битью кнутом, вырыванию ноздрей и к ссылке в кандалах в Нерчинск. К слову, выдали его сами бунтовщики. Остальных помещик Брусенцов выпорол кнутом, забрал свой скот и добро. «У нас на Руси, пожалуй, нет места, не подвергнутому бунту» (канцлер А.А.Безбородко). Но ни о каком массовом бегстве крестьян в хрониках того времени по Белгородской губернии не сообщается. Да и к нашей Поповке, к Суджанскому уезду эти волнения никакого отношения не имели.
В 70 – 80 годы XVIII столетия правительство Екатерины II предпринимает меры по интенсивному заселению бывших земель Запорожской Сечи. Форсируя процесс, оно способст-вует переселению сюда государственных крестьян, а возникшие поселения переводит в государственные слободы. Одновременно царское правительство раздает земли офицерам, помещикам, чиновникам и бывшей казачьей старшине. Помещики переселяют в «жалованные» владения своих крепостных крестьян, что также способствует появлению новых поселений. За время существования Азовской и Новороссийской губерний (с 1775 по 1784 годы) было роздано 4 119 810,5 десятин земли («История городов и сел УССР Днепропетровская область»). Только в Павлоградском уезде с 1778 по 1781 годы было основано 28 новых поселений, из них 18 – помещичьих. К 1781 году уже были основаны «наши» казенная слобода Гродовка, деревня Михайловка майора Чаплина, деревня капитана Шахова (Торско-Алексеевка, Шахово), деревня Веселая полковницы Времевой. О других населенных пунктах, находящихся на берегах или вблизи Казенного Торца сведений нет («Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской епархии Церкви и приходы прошедшего XVIII века» 1880 год).
В то же время на свободные земли стали самовольно переселяться крепостные крестьяне и мещане из густонаселенных регионов империи. Это был неконтролируемый и стихийный процесс. Но если мы узнали: откуда пришли греки, то неужели не сможем найти: откуда прибежали Ивушкин и его компания? На карте размежевания Курского наместничества 1785 года (лист №16) действительно указано село Поповка Суджанского уезда. Располагалось оно по правую сторону речки с поэтическим названием Ивница. А на карте Курской губернии 1792 года село уже указано, как Попово. В первой половине Х1Х века село пришло в упадок и по сведениям 1862 года числится, как деревня Поповка при колодце с 28 дворами, населением 70 мужчин и73 женщины («Список населенных мест Курской губернии по сведениям 1862 года»).
Теперь самое интересное для потомков Ивушкина. По мнению курских краеведов название село получило от того, что «земли вокруг были поповскими»! Вот так неожиданно эта версия начинает пересекаться с «экономической». Хотя, честно говоря, размеры земельных наделов на меня не произвели должного впечатления. Что такое, по караковским меркам, «35,5 десятины земли» (владения Свято-Дмитриевской церкви в соседнем селе Поречное)? А если и беглые крестьяне были «поповскими»? Тогда они могли основать непросто деревню, а деревню экономических крестьян Новую.
Точно назвать дату, когда суджанские крестьяне объявились в наших краях невозможно.
Но, если быть до конца последовательными в своих рассуждениях, то выходит, что сделать это они могли не раньше…1779 года! Есть два документа, которые косвенно подтверждают это предположение. Из Курской губернии крестьяне могли убежать только после 23 марта 1779 года (указ об учреждении Курской губернии). Согласен, не самый убедительный аргумент. Но стал бы советский журналист разбираться в тонкостях административно - территориального деления царской России. Написано: «из Курской» - значит оттуда и прибежали. В этом случае хронометрическая последовательность событий, изложенная М.А. Подзолкиным, полностью совпадает с нашей. Она не противоречит утверждениям историков и краеведов, что село было основано в период с 1780 по 1790 годы.
В мае 1779 года был обнародован манифест «О вызове низших чинов, крестьян и посполитых людей, самовольно отлучившимся за границу». Согласно этого документа всем беглецам не только разрешалось безнаказанно возвращаться, но еще и предоставлялась шестилетняя льгота от уплаты всех податей. Крепостные крестьяне могли не возвращаться, а переходить на положение государственных крестьян. Иначе говоря, суджанские беглецы в 1779 году были уже «в законе» и могли спокойно и основательно обустраиваться на новом месте. И тогда название деревни Новая, как нельзя, точно соответствует этому историческому моменту. Начало новой жизни на новом месте (простите за тавтологию).
Хутор греческого переселенца и деревня Новая – это, скорее всего, два рядом расположенных поселения. Греки выбирали свободное место, а русские крестьяне - понравив-шееся! О том времени сохранились названия: балка Каракуба и деревня Новая. Деревню основали российские переселенцы и сделали они это, примерно в 1780-1790 годах, но не раньше 1779 года! При этом я не отвергаю версию о существовании мелких хуторов беглых крестьян, разбросанных по левому берегу Казенного Торца, и до появления греков. Но деревенское поселение, с которого начинается история самого Новоэкономического, возникло позже.
НОВАЯ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ. Теперь самое время перейти к «экономической» версии, согласно которой в конце XVIII века в наши края переселили крестьян из монастырских владений Курской губернии, которые и основали здесь деревню экономических крестьян Новую. В феврале 1764 года был обнародован «Манифест о секуляризации монастырских земель». Секуляризация (от латинского saecularis – мирской) преследовала, как ни странно, облегчение положения монастырских крестьян. Все их повинности заменялись денежным оброком, что давало крестьянам больше самостоятельности и способствовало развитию хозяйственной инициативы.
Бывшие монастырские крестьяне были переведены в ведение Коллегии экономии (отсюда и название «экономические крестьяне»). По итогам секуляризации в государственный земельный фонд поступило 8,6 миллиона десятин земли, а 991 761 душа мужского пола перешла в казну. В принципе экономические крестьяне мало чем отличались от государствен-ных, платили те же повинности, подчинялись тем же чиновникам, но отличались своей зажиточностью.
Одно время я был уверен, что эта версия станет основной и именно экономические крестьяне потеснят в списке основателей села странствующих греков и беглых россиян. По всем законам логики: экономическую деревню должны были основать экономические крестьяне. Но при детальном изучении версия стала рушиться, как карточный домик.
Ни о каком переселении до 1764 года, ни в ближайшие годы после 1764-го, речи не могло и быть! Секуляризация в Курской губернии будет проведена только….в 1788 году!
«Позже к ним присоединились переселенцы из Лубенского уезда Полтавской губернии и Белгородского уезда Курской губернии» (М.А. Подзолкин «Горняцкая слава» 1976 год). К моменту появления экономических крестьян поселение бывших крепостных еще не сформиро-валось, как административно – территориальная единица Екатеринославского наместничества. Его население не попало в «ревизские сказки» 1782 года. О существовании небольшой деревни, вполне возможно, никто и не знал. Более того, «бывшие» может и не горели желанием лишний раз «засветиться» у властей. Только этим можно объяснить отсутствие каких – либо документов, относящихся к периоду с 1779 по 1788 годы.
На первом этапе, не исключено, что деревня делилась на две части или каждый ее житель называл деревню по – своему. Есть предположение, что первоначально существовало два отдельных поселения. Тогда легко объяснить появление двух наименований, сочетание которых и привело к столь необычному названию. Так в своей работе «Руководство к познанию, разрабатыванию и употреблению каменного угля…» Иван Бригонцов упоминает деревню ЭКОНОМИЧЕСКУЮ. К слову, это самое раннее документальное упоминание (известное мне) о российском поселении на берегу Казенного Торца.
«Не в таком далеком от губернского города Екатеринослава расстоянии находятся также каменные уголья … в селе Гродовке на реке Журавке, Святогоровке, Экономической и еще в другом месте…» (1795 год).
А в справочнике «Описание г. Бахмута и его уезда…» есть информация о деревне НОВОЙ: «…с левой стороны речки Казенный Торец во оной ветреных мельниц три, земля простирается вверх по обе стороны речки до оврага Тернового и по обе стороны оврага Грязного…» (1799 год). Это первая подробная информация о деревне.
В «Материалах для историко - статистического описания Екатеринославской епархии…» (1880 год) есть более конкретная информация по поводу названий: «Бахмутскаго уѣзда Экономической деревни Новой…» и «…въ слободѣ Новой-экономической устроить деревянную церковь …» (речь идет о событиях 1799 – 1801 годов). А уже в более поздних справочниках упоминается «казенное село НОВО - ЭКОНОМИЧЕСКОЕ при реке Казенный Торец…» («Екатеринославская губерния с Таганрогским градоначальством… по сведениям 1859 год»).
Историк В.М. Кабузан в своей книге «Заселение Малороссии. Екатеринославская и Херсонская губернии…. » (1976 год) утверждает, что село Новоэкономическое было основано в период с 1787 по 1792 годы. По данным 1798 года, приведенным в книге, в деревне (церковь построят только в 1801 году) проживало 374 мужчины и 325 женщин (V поименная перепись податного населения была в 1795 году).
Деревня Новая появится на карте лишь в самом конце XVIII века (карта Бахмутского уезда 1797 – 1799 г.г.). В 1799 году население деревни экономических крестьян состояло из 345 мужчин и 310 женщин. Модест Александрович указывал на 340 душ мужского пола. «У XVIII столітті 340 державних економічних селян влаштували село Нове…» (Н.П. Бондаренко статья в газете «Маяк» «І назвали селище Новоекономічним» 1988 год). В «Материалах для историко – статистического описания Екатеринославской епархии…» (1880 год) приводятся другие данные: «…жителей въ деревнѣ Новой Эконо-мической состоитъ нынѣ на лицо мужеска 365 душъ …», но «…не малаго количества въ оной деревнѣ Новой—экономическихъ крестьянъ, коихъ муж. пола 340».
Цифры разнятся. Но если взять за основу существование двух рядом расположенных поселений «беглых» и «экономических» крестьян, то разница между документальными данными 1799 года и данными В.М. Кабузана составит … население деревни Ивушкина и его компании. 29(20) мужчин и 15 женщин, что вполне соответствуют «нескольким семьям крепостных крестьян». Не исключено, что разница обусловлена другими объективными причинами, о которых мы не догадываемся.
Существование так называемых «сельских районов» (Забиток, Аул, Сенная, Прицепи-ловка и т.д.) косвенно подтверждают предположения местных краеведов о нескольких разрозненных поселениях вдоль левого берега Казенного Торца, объединение которых и способствовало появлению большого села. Параллельное сосуществование 2 – 3х небольших рядом расположенных поселений с перспективой объединения в одно крупное село – явление весьма распространенное. Таких примеров можно привести много. Взять хотя бы наших соседей Миролюбовку.
Но была еще одна группа переселенцев, у которой были свои веские причины оказаться на левом берегу Казенного Торца. Речь идет о переселенцах из Малороссии. Если одни, спасаясь от гнета помещиков – крепостников, бежали сюда в поисках новой счастливой жизни; других переселяли сюда против их воли, предоставляя какие – то льготы, чтобы подсластить тоску по родным местам; то третьи сами готовы были переселяться куда угодно лишь бы были свой надел, своя земля.
Полтавская (до 1802 года – Малороссийская) губерния была одной из самых густона-селенных. Здесь была наименьшая наделенность крестьян, связано это было с наибольшей плотностью населения. 65 сельских жителей на одну квадратную версту. Для сравнения: в южных российских губерниях - 30 – 40 жителей. Скудность земельного надела обуславлива-лась чрезвычайно развитым в малороссийском населении стремлением «к особнячеству, следствием которого являлись постоянные семейные разделы и дробление земельных участков до крайних пределов».
Я рискую вызвать новую волну возмущения национал – патриотов, но не могу не процитировать капитана Генштаба В. Павловича: «Та же вялость, лень, беспечность, тоже упрямство в характере, те же странные, иногда смешные и даже нелепые обычаи, то же пристрастие к напиткам и тяжбам существуют и здесь между малороссами» («Материалы для географии и статистики России…» 1862 год).
Нетрудно догадаться, что украинские «основатели» села прибыли самыми последни-ми из претендентов. Произошло это в первом десятилетии XIX века, но не раньше 1802 и не позже 1809 годов. С 1804 года начинается массовое переселение в Екатеринославскую губернию из Полтавской, Курской, Калужской, Таврической и Черниговской губерний. Только на территории Бахмутского уезда в это время было основано 22 новых поселения. Но в селе экономических крестьян Новом к этому времени уже проживало около 700 жителей.
«Грамота сія важна въ особенности потому, что нетъ другаго, лучшего оной, зеркала....»

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Козарлюга » Пн фев 25, 2013 18:36

СЕЛО НОВО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ.
(Вибірка з Донецького обласного державного архіва)
Село Ново-экономическое, при р. Казенномъ Торцѣ, многолюд-ное и промышленное, съ одноштатнымъ церковнымъ причтомъ, на-ходится Бахмутскаго уѣзда во 2-мъ благочинническомъ округѣ*.
Когда именно, кѣмъ собственно и при какихъ обстоятельствахъ совершилось первоначальное заселеніе слободы государственной, казенной, Ново-экономической,—объ этомъ свѣдѣній, пока, мы нигдѣ не нашли. А потому, впредь до открытія обстоятельныхъ свѣ-дѣній по этому дѣлу, излагаемъ здѣсь прямо исторію построенія первой церкви въ слободѣ Ново-экономической.
Бахмутскаго уѣзда Экономической деревни Новой выборный отъ общества, повѣренный его Михаилъ Петровичъ Горбачевъ въ проше-ніи отъ 9-го декабря 1799 года писалъ преосвященному Афанасію, епископу Новороссійскому: "Минувшаго октября 4-го дня поданнымъ я, предмѣстнику Вашего Преосвященства, Преосвященнѣйшему Гав-ріилу, митрополиту бывшему Новороссійскому, нынѣшнему Кіевско-му, прошеніемъ просилъ, въ разсужденіи не малаго количества въ оной деревнѣ Новой—экономическихъ крестьянъ, коихъ муж. пола 340, да въ состоящей въ 7-ми верстахъ помѣщика маіора Михаила Чаплина, слободѣ его крестьянъ, желающихъ быть къ той церкви Новой прихожанами, 116 душъ, и отдаленности отъ означеной дерев-ни Новой околичныхъ приходскихъ церквей, о дозволеніи построить вновь, во имянованіе Пресвятыя Богородицы, церковь, купленную вѣрителями моими въ городѣ Бахмутѣ, цѣной за 600 руб.; но по тому моему прошенію онымъ преосвященнымъ Гавріиломъ отказано съ тѣмъ, чтобы представить съ просьбой и надлежащій планъ подцерков-ной земли; почему я, хотя къ г. Новороссійскому гражданскому губер-натору и кавалеру Селецкому для испрошенія плана являлся, но отъ него предписано тамошней межевой кбнторѣ, которая увѣрила на то меня доставить оный планъ въ скорости, куда слѣдуетъ. И вслѣд-ствіе того прилагаю при семъ данную мнѣ экономической деревни Новой отъ общества довѣренность, Ваше Преосвященство покор-нѣйше прошу, до представленія помянутаго плана, дозволить въ помянутой деревнѣ Новой, купленную въ городѣ Бахмутѣ, церковь во имянованіе Пресвятыя Богородицы, заложить нынѣшнимъ време-немъ; чтожъ точно означенный планъ доставленъ будетъ, въ томъ дамъ отъ себя особую срочную подписку, въ чемъ и учинить милости-вѣйшее архипастырское благоразсмотрѣніе и резолюцію".
По сему дѣлу въ Новороссійской Консисторіи 14-го декабря 1799 года состоялось такое опредѣленіе: "Поелику послѣдовавшимъ изъ Святѣйшаго Правительствующаго Синода отъ 6-го сентября прош-лаго 1798 года указомъ между прочаго повелѣно: впредь по вступа-ющимъ о построеніи церквей просьбамъ, представлять въ Святѣйшій Синодъ подлинныя слѣдственныя дѣла, съ подлежащими при нихъ краткими выписками; для того въ Бахмутское духовное Правленіе послать указъ и велѣть учинить подробнѣйшее изслѣдованіе: 1) въ какихъ приходахъ означенные деревни Новая и помѣщика маіора Чаплина состоятъ, во сколька верстахъ отъ оныхъ и отъ другихъ око-личныхъ и какихъ именно приходовъ? да и сколько находится въ обе-ихъ сихъ деревняхъ муж. и жен. пола душъ порознь и по именно, коимъ и вѣдомость учинить; 2) за отчисленіемъ сихъ деревень отъ нынѣшнихъ ихъ приходовъ не будутъ-ли оные малы къ содержанію своихъ церквей и сколько при нихъ останется обоего пола душъ порознь и могутъ-ли священно и церковнослужители ихъ имѣть не оскудное продовольствіе, о чемъ отъ нихъ и письменный отзывъ истребовать; 3) оной деревни Новой жители въ состояніи-ли своимъ коштомъ построить церковь вновь и оную украсить всѣмъ нуж-нымъ, да и впредь содержать на всегда въ приличномъ благолѣ-піи; о чемъ и подпискою ихъ обязать; 4) какіе именно причины побу-ждаютъ просителей къ таковому устроенію церкви, и настоитъ-ли въ томъ необходимая надобность? а сверхъ сего, 5) поелику въ Высо-чайше конфирмованномъ Его Императорскимъ Величествомъ въ 11-й день генваря минувшаго 1798 года Синода и Сената докладѣ, въ 9-мъ пунктѣ, между прочаго изображено: тѣхъ поселянъ или помѣщиковъ, кои впредь будутъ просить о построеніи вновь церквей, будетъ обязанностію довольствовать священниковъ и церковниковъ, всѣмъ тѣмъ, что въ ономъ докладѣ положено; для того и о семъ взять отъ нихъ просителей обстоятельное обязательство на основаніи она-го доклада, съ тѣмъ, чтобы и домы для тѣхъ священно и церковно-служителей построены были иждивеніемъ ихъ просителей; и все сіе слѣдствіе подлинное представить въ сію Консисторію для отсылки онаго въ Святѣйшій Синодъ. Повѣреннаго же Михаила Горбачева обязать подпискою, чтобы онъ планъ для означенной церкви доста-вилъ въ сію Консисторію непремѣнно въ два мѣсяца".
По учиненному, на основаніи предписанія Консисторіи, Бахмут-скимъ духовнымъ Правленіемъ изслѣдованію всѣхъ обстоятельствъ сего дѣла, на мѣстѣ, открылось: 1) жителей въ деревнѣ Новой Эконо-мической состоитъ нынѣ на лицо мужеска 365 душъ, да въ смѣжныхъ съ нею деревняхъ, назначаемыхъ къ составленію сего Новаго-экономическаго прихода,—помѣщика, маіора Михаила Парфеніе-вича Чаплина въ Михайловкѣ 95 душъ и въ казенной новонаселенной слободѣ Гришиной 250 душъ, а всего 710, да жен. во всѣхъ этихъ деревняхъ 655 душъ; а дворовъ, полагая въ каждый по четыре души муж. пола, причитается 177; 2) сіи три деревни ни къ какому приходу совершенно еще не причислены, а исправляютъ въ нихъ христіанскія требы посторонніе священники,—въ первыхъ двухъ села Гродовки священникъ Даніилъ Кіяница, а въ послѣдней села Святогоровки священникъ Матфей Орловскій, которыя села отъ оныхъ деревень разстояніемъ находятся отъ 7-ми до 25-ти, а между собою отъ 7-ми до 18-ти верстъ, и проѣздъ отъ Новой экономической къ Гродовкѣ, а особливо во время весеннее и осеннее, за разлитіемъ рѣки Казен-наго Торца бываетъ не только затруднительный, но и невозмож-ный, чрезъ что жители той деревни Новой, лишаясь церковныхъ молитвъ. претерпѣваютъ въ полученіи христіанскихъ требъ не ма-лую нужду; 3) помянутыхъ селеній Гродовки и Святогоровки, при церквахъ нынѣ находится. кромѣ показанныхъ деревень, въ приходѣ мужеска пола, не считая женска, при первой 464, а при второй 617 душъ, которыми тамошніе свяшенно и церковнослужители безос-кудно могутъ быть довольны; 4) деревни Новой-экономической жите-ли ту новую церковь построить и всѣмъ нужнымъ украсить и впредъ во всякомъ благолѣпіи содержать, а также и будущихъ при ней священно и церковнослужителей довольствовать во всемъ по указному положенію, равно и домы для нихъ построить собствен-нымъ своимъ иждевеніемъ письменно обязались".
На основаніи такихъ данныхъ епархіальное Начальство признало необходимо нужнымъ дозволить въ слободѣ Новой-экономической устроить деревянную церковь во имя Рождества Пресвятыя Богороди-цы. Святѣйшій Синодъ утвердилъ это опредѣленіе епархіальнаго Начальства и указомъ отъ 16-го іюня 1800 года далъ знать ему, къ над-лежащему дальнѣйшему распоряженію и исполненію. 13-го іюля 1800 года изъ Новороссійской Консисторіи отправленъ въ Бахмутское духовное Правленіе указъ о дозволеніи устроить въ Новой-экономи-ческой церковь во имя Рождества Пресвятыя Богородицы. Въ августѣ 1800 года выдана храмозданная благословительная грамота на заклад-ку и сооруженіе оной церкви.
Главными вкладчиками и дѣйствующими лицами при постройкѣ церкви въ слободѣ Новой-экономической были: атаманъ Акимъ Ива-новичъ Трегубовъ, десятникъ Михайло Гавриловичъ Пестеевъ, Ми-хайло Петровичъ Горбачевъ, Антонъ Ивановъ Самохваловъ; деревни Михайловки прикащикъ Семенъ Петровъ и атаманъ Денисъ Проко-фіевъ; казенной слободы Гришиной атаманъ Яковъ Максимовичъ Черкасовъ.

Аватара пользователя
Краевед
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 8090
Зарегистрирован:
Пн июл 30, 2007 19:32

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Краевед » Пн фев 25, 2013 21:45

Луковенко Сергей писал(а):Я рискую вызвать новую волну возмущения национал – патриотов, но не могу не процитировать капитана Генштаба В. Павловича: «Та же вялость, лень, беспечность, тоже упрямство в характере, те же странные, иногда смешные и даже нелепые обычаи, то же пристрастие к напиткам и тяжбам существуют и здесь между малороссами» («Материалы для географии и статистики России…» 1862 год).


Да нет, явно у капитана было "к молороссам" что-то личное, коль так подробно изложил он присущие, по его мнению, черты их характера! Буквально через несколько лет (1856? - по памяти) будет издан том Филарета (Гумилевского), в котором он поделится своими наблюдениями по этому же поводу. В принципе, все сходится. Кроме одного - места оковитой в жизни украинца. Филарету больше веры: воздержан был украинец в питии.
Ищу видовые открытки до 1917 года.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Козарлюга » Пн фев 25, 2013 22:37

Краевед писал(а):существуют и здесь между малороссами»


А що були окремі "малоросійські" частини?

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: История Села Ново-Экономическое (Каракова)

Сообщение Козарлюга » Пн фев 25, 2013 22:39

Луковенко Сергей писал(а):Я рискую вызвать новую волну возмущения национал – патриотов


А якщо людина не патріот своєї нації, то хто вона?

След.

Вернуться в Місто Димитров

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3