* МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА    Мы в facebook,
присоединяйся!      Сайт 
газеты

Церкви Славянска

Модераторы: slc, Краевед

Sibel
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 243
Зарегистрирован:
Вс янв 29, 2012 23:54

Re: Церкви Славянска

Сообщение Sibel » Пт апр 11, 2014 14:37

Всехсвятская церковь была в начале кладбища. В 50-60-е годы слева от тогдашнего входа на кладбище со стороны ул Шевченко еще угадывалось место расположения церкви - был пустырь на этом месте, небольшое возвышение - как бы засыпанные фундаменты. Сейчас там - "Комфорт".
А на снимке - Сэконд хэнд - бывший 20-й магазин, современный храм - правее.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Пт апр 11, 2014 15:37

Sibel писал(а):А на снимке - Сэконд хэнд - бывший 20-й магазин, современный храм - правее.
На снимке - как раз и бывший 20-й, и нынешняя церковь - домик из белого кирпича.
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

каясхеби
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 905
Зарегистрирован:
Пн окт 01, 2012 21:45

Re: Церкви Славянска

Сообщение каясхеби » Пт апр 11, 2014 16:06

Я думаю, что это "очепятка" на Православном сайте.
Адрес хирургического отделения №1 ГБ им. Ленина - ул. Шевченко, 27.
Адрес лаборатории ГБ им. Ленина (здание бывшей ЦПШ) - ул. Шевченко, 33.
Храма Всех Святых здесь сейчас нет (разобран в 1939 г.).
Практически полностью согласен с Ув. Sibel. Остатки фундамента (площадка) храма располагались слева от центрального входа на кладбище, ближе к зданию ЦПШ, примерно там, где сейчас здание трансформ. подстанции и в сторону "беседки" Шнурковых.
А современный храм, по-моему, это здание viewtopic.php?f=36&t=1164&start=60#p46643

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Вт апр 15, 2014 11:29

каясхеби писал(а):А современный храм, по-моему, это здание viewtopic.php?f=36&t=1164&start=60#p46643
Дык на приведенном мною фото - табличка же!
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Вт апр 15, 2014 11:55

Часть дневника (1930-1962гг.) иеродиакона Авраамия
Изображение
Архидиакон Авраамий

1931 г. Июнь 16 (ст. ст.) Сегодняшним днем закрыли нашу Всехсвятскую Банно-Татьяновскую кладбищенскую приходскую церковь. Во вторник 16-го числа мы порану отслужили последнюю Божественную Литургию, а на другой день, в среду, к вечеру все было сделано: церковь уже стояла пустая и без крестов. Нас, причт церковный и священнослужителей свободно отпустили со своими вещами. И мы, надев сумочки, разошлись кто куда. Прожив в поле 9 лет, в последнее время втроем обслуживая сей считавшийся приход после ликвидации монастыря.

1935 г. Январь 17. Исторические заметки... В 1917 г. Октября 17 после тяжелой для всего земного шара войны 1914 г. мировой котел выварил очередные свои дела. Вспыхнула революция. Тогда матушка, Святая Русь, содрогнулась и пошла неописуемая катастрофа: сильные били и грабили слабейших, долго не понимали друг друга. Как при вавилонском столпотворении. В этот-то период умерла в мучительной агонии и наша святая обитель. Но прежде чем умереть приняла много горьких болезней и мук... Разные организации с оружием в руках по-своему расправлялись, расхищая... Различно, не единовременно... забрали церковные ценности, богатства, инвентарь, скот, коров, лошадей и все без остатка. Умерло от оружия 17 иноков, различно мученически пострадавши.

Когда уже ничего не оставалось для нас нашего, к средству существования, тогда и нам сказали: "Уходите! На все четыре стороны, кому куда угодно. Вот вам 3 дня сроку". И мы, собрав незатейливые пожитки, надев сумки, пошли. Это было 1922 г. месяца июля 8 дня. Солнце светило и грело равнодушно, как оно действует сейчас - до и после, а мы скитаемся в рассеянии, где и как кто может, и очень мало уже нас осталось.

Июля 1 1942 г. ...Состоялось в городском Троицком соборе г. Славянска заседание... монашествующих (находящихся в г. Славянске) под председательством благочинного прот. Константина Ружицкого... о восстановлении святой Святогорской обители. Восстановили пока как приход, и организовали из числа братии 4 человека для начала там богослужения... При сем был указан заочно заместителем настоятеля игумен Михаил.

Июля 4 1942 г. Переступив порог матери, святой обители, мы нашли ее в полном беспорядке: так как последнее время тревожно; наспех хозяйствовал и эвакуировался Дом Отдыха, а затем Красная Советская Армия и, наконец, немецкое пребывание военных частей, которые ушли лишь за день до нашего прихода. Мы изумились: так как все корпуса и храмы были открыты... царили мертвая тишина, повсюду разбросаны столы, стулья, койки и прочие военные принадлежности обеих сторон - снаряды и патроны; все валялось под ногами. Прежде всего мы посетили Божии храмы, которые сохранили лишь наружный свой вид (хотя и не вполне), в некоторых местах они были контужены снарядами Красной Армии. В каждом храме мы пели храмовый тропарь. Голоса наши дрожали, чувства радости и печали давили наше сознание, и мы с трудом, сквозь слезы, оканчивали Богу хвалебную песнь... Облюбовав храмы Божии, мы нашли более всего подходящим бывшую трапезную церковь. По прибытии вскоре иеромонахов Мелитона и Севастиана навели некий там порядок и на третий день служили обедницу... и начали неупустительно богослужение.

Сентябрь 12 1942 г. :...Все аллеи и дорожки позаросли бурьяном, да не каким-нибудь, а в рост человека... водится всякая нечистота, всюду мусор, разруха, пустота. В храмах и корпусах, где все раскрыто, сломано, разбито, днем и ночью хозяйствует злодейская рука. Жители близлежащих сел довершают разруху до конца, унося все: мебель, полы, двери, окна, все, что только можно поднять. Мы являемся только зрителями наглых действий преступников, и остановить все сие не в нашей силе.

Декабрь 19 1942 г. ...Живем, везде неустройство, всюду пустошь, многое требует приспособления к существованию, а поэтому каждому из нас приходится работать за троих, а в особенности много время тратится на устройство нашего храма, ибо в нем нет ничего: ни икон, ни иконостаса, престола, жертвенника и прочего благопотребного для богослужения. Все это при помощи Божией мы сами своими силами, при старании особенно иеродиакона Дамиана и при посильной помощи прихожан мы почти как нашли возможным закончить... При всем этом не опуская еще ежедневного богослужения. И так тяжело, утомительно и неудобно. Проходя работы и спеша на все богослужения, а также случающиеся на стороне требы [чувствую], совсем теряется молитвенное настроение, с усталостью физической и моральной.

Янв. 19 1943 г. В сей святой день праздника Святого Крещения... после Божественной Литургии, которая закончилась в 11 ч. дня, обычным порядком вышли на реку Донец, где прекрасно был изготовлен вырубленный крест, ибо лед был очень толстый. Во время погружения креста гражданские власти в виде охранявших рот сделали из винтовок много кратких залпов - подобающий празднику салют. Таким образом, более 20 лет наветающаго зде Сатану и все его действия ныне попрали под нозе. Молящихся было довольно...

Март 17 1943 г. По прибытии сего числа нашей боевой Красной Армии немцы оставили свои позиции, т.е. монастырь, будучи вытеснены нашими бойцами, но недельки через три они снова оправились и вновь заняли старые позиции. Завязались сильные жестокие бои. Немцы сидели на опушке верха гор, а наши жестоко отбивались, находясь в самом монастыре, скрываясь в его крепких стенах. Таким образом, мы очутились между двух нестерпимых огней. Не было промежутков, чтобы не бухали разнокалиберные орудия, не трещали пулеметы с обеих сторон... В таком безвыходном положении мы пробыли более 2-х недель...

Наконец, в 12 ч. ночи к нам постучались трое вооруженных военных и повелительно сказали: "Сейчас же как стоите, уходите отсюда!"... утром дали нам 15 минут для сбора, что мы могли с собой взять? Что на себе, то и взяли, а остальное осталось там на разграбление - как наши пожитки, так и все церковное вместе... Мы взяли, что могли и немедленно под обстрелом стали переходить Донец. Переправы никакой не было, лед снарядами... по всему Донцу пробитый, вода уже выступила в берегах, и лед подняло, идти нельзя было. Нас толкали; некоторые братья посмелее, попробовали и выкупались, я, сообразив, что только благополучно можно пройти берега по доскам, наскоро их устроил, и благодаря этому я только не скупался. Таким образом мы очутились все на льду, под ногами была бездна пучины глубокаго Донца, а сверху рвались снаряды и свистели немецкие пули. Таким образом мы очутились между небом и водой, градом пуль и снарядов. Но милосердие Божие, не хотящее смерти грешника, пощадило нас от лютой и позорной смерти... Вскоре мы с трудом... можно сказать, благополучно пробрались в с. Банное. Таким образом, кончилось страдание и наша оседлость, началось странствование... Как только отодвинулся фронт, я первым делом навестил мать, святую обитель.

Что она представляет ныне собой, трудно описать, это надо видеть ее, израненную, бедную, опустошенную, видеть сгоревшие корпуса, груды кирпича, зияющие пробоины стен, храмов. Судьба играет на ней свою потеху. Бедная, и вид неузнаваем носит она на себе, кажется, само здание жалуется: "Посмотрите, терплю все, и не знаю, оправлюсь ли когда от этого недуга". Такое безгласное заявление в настоящее время справедливо; только свыше что может быть, ибо аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии".

После окончательного закрытия обители немногочисленная братия рассеялась по окрестным селениям. Отца Авраамия через время определили в г. Славянск к церкви Всех святых, а после того, как храм закрыли, он снова скитался, пока не был зачислен в штат Троицкого собора диаконом и псаломщиком. Жил в одиночестве, снимая квартиру, но имел многих духовных чад, по свидетельству которых являлся истинным рабом Божиим и подвижником благочестия. Скончался 26 апреля 1965 г.
http://www.ortodox.donbass.com/lavra_new/history/dnevnik.htm
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Вт авг 12, 2014 09:57

Гаврилов Ипполит Васильевич (1819-1883,†Славянск,Троицк.ц-вь) протоиерей

http://rosgenea.ru/?alf=4&page=23&serchcatal=%C3%E0%E2%F0%E8%EB%EE%E2&radiobutton=4
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Чт авг 14, 2014 10:18

Костич Иоанн
(1819.02.23--1875.04.22,†Славянск,в ограде Троицкой церкви) протоиерей, настоятель Троицкой церкви г.Славянска мудрым и добрым пастырсм был 33 года и благочинным округа 31 год [Чулков Н.П. Русск.провинц. некрополь. М.,1996]

http://rosgenea.ru/?alf=11&serchcatal=%CA%EE%F1%F2%E8%F7&r=4
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Пн окт 20, 2014 11:41

Величко Виктор Валерьянович - архитектор собора Александро-Невского.

Видный харьковский зодчий начала ХХ века - архитектор В.В.Величко
...
Виктор Валерианович Величко родился в 1864 г. в г. Варшаве, которая была в то время столицей царства Польского, входившего в состав Российской империи. Там же прошли детские и юношеские годы В.В.Величко. Окончив в Варшаве реальное училище, он поступил на Архитектурный факультет Петербургской Академии художеств, где обучался одновременно с харьковчанином, будущим академиком архитектуры А.Н.Бекетовым. Вместе они завершили так же обучение в Академии. Сохранилось подлинное Свидетельство об успешном окончании В.В.Величко курса обучения в 1888 году.

В этом свидетельстве, выданном 7 февраля 1890 г. за № 235, говорится, что "бывшему академисту ... Виктору Величко ... за исполненную им конкурсную программу "проект вокзала близ города при приморских купальнях на Черном море" определением Совета Академии от 31 октября 1888 г. присуждена малая золотая медаль, примечательна заключительная фраза Свидетельства о том, что оно "не может служить ему, Величко, видом на жительство". О том, как происходило устройство В.В.Величко на работу в Харькове по окончании Академии, сведений нет. Возможно, что этому содействовал А.Н.Бекетов, родные и близкие которого занимали видное положение в городе и располагали обширными связями. Во всяком случае, вскоре В.В.Величко получил государственную должность архитектора Управления Харьковского учебного округа Министерства народного просвещения, которую исполнял до Октябрьской революции. Одновременно с 1895 г. В.В.Величко работал по совместительству, или как тогда писали, "по найму", архитектором Харьковского Государственного Университета.

Обосновавшись прочно в Харькове с семьей, В.В.Величко построил себе дом. Дом - двухэтажный с одной лестничной клеткой, содержал в верхнем этаже 7 комнат, в которых проживал архитектор с семьей. Пятикомнатная квартира в первом этаже сдавалась внаем.

Участок для дома быв выбран в конце б. Садово-Куликовской улицы (ныне - ул.Дарвина), заканчивавшейся в то время тупиком. Место было тихое, с превосходным видом на сад б. Технологического института, ныне - ХПИ, и на пойму реки Харьков. Позднее вдоль улицы выросло много домов городской интеллигенции, в том числе, построенный неподалеку собственный дом акад. арх. А.Н.Бекетова. Семья Величко поддерживала дружеские связи с семьями ряда харьковских архитекторов: Цауне, Кондратьева, Немкина. С последним Величко связывали также родственные отношения.

Деятельность В.В.Величко в Харькове была разносторонней: он вел надзор за строительством и перестройками зданий различных учебных заведений в Харькове и городах Харьковской губернии. Проектировал и руководил строительством новых зданий Харьковского Университета, а также выполнял ряд работ по заказам частных лиц, сооружая особняки и др. здания. Вместе с тем В.В.Величко весьма активно участвовал в общественной жизни, был членом ряда комиссий городского общественного Управления» которым руководил выдающийся ученый-историк, патриот Харькова профессор Д.И.Багалей. В течение только 1914-1917 гг. Величко был членом музейной комиссии, квартирной и канализационной комиссий, членом попечительского Совета городского художественного музея, а также членом Совета Харьковского отделения Русского технического общества.

В справочнике "Весь Харьков" за 1917 г. В.В.Величко именуют академиком архитектуры, однако проверить, было ли действительно присуждено ему это звание Академией, пока еще не удалось.

С установлением Советской власти на Украине В.В.Величко стал сотрудником Производственно-технического отдела ВСНХ УССР и работал там до конца жизни. Умер В.В.Величко в 1922 г. в возрасте 59 лет, заразившись сыпным тифом, эпидемия которого вспыхнула в то время в Харькове»

Изображение
Представление о внешности В.В.Величко дают сохранившиеся фотографии. Первая из них (рис. 2), датированная 1895 годом, опубликована фотографом А.М.Иваницким в альбоме, посвященном 100-летию Харьковского Университета, отмечавшемся в 1905 г. На ней В.В.Величко снят в служебной форме. Вторая фотография, хранящаяся в семье зодчего, снята фотографом Федецким и, судя по карандашной пометке на обратной стороне, представляет В.В.Величко в гражданской одежде вместе о его супругой - М.Величко в 1900 г.
...
http://the-past.inf.ua//list-3-1-2.html
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Вт апр 07, 2015 10:44

ЦДІАК ф 1994
Костантиноградское духовное правление
51 Дело об определении в гор.Славянск на праздное место протопопа Г.Каленовича 1793
Ссылка
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

Аватара пользователя
Скрябин
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 404
Зарегистрирован:
Сб янв 09, 2010 20:18
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение Скрябин » Сб июн 13, 2015 19:45

Изображение
церковь "Добрая весть" - это достроенный ФОК сельхозучилища?

Аватара пользователя
Скрябин
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 404
Зарегистрирован:
Сб янв 09, 2010 20:18
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение Скрябин » Чт июн 25, 2015 11:46

Изображение
2005

Аватара пользователя
Gedeon
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 320
Зарегистрирован:
Чт апр 19, 2012 14:13
Откуда: Славянск

Re: Церкви Славянска

Сообщение Gedeon » Чт ноя 26, 2015 16:29

ИСТОРИЯ ЦЕРКВИ «ДОБРАЯ ВЕСТЬ»

Начало зарождения поместной церкви «Добрая весть» г.Славянска лежит в далёком и не очень 1980-м году, когда группа молодёжи из небольшой баптистской церкви, принадлежащей к не регистрированному братству «Совета Церквей», начала читать книгу Вочмана Ни «Нормальная жизнь христианина». Стремясь всё больше познать действие Духа Святого в повседневной жизни верующего, эта группа молодёжи с её руководителем Павлом Ягольниковым, всё дальше и дальше выходила за рубежи общепринятого понимания церковных догматов своей родной церкви. Это не могло во времени не привести к конфликту с руководством церкви, который и окончился разрывом отношений между этой группой молодёжи и остальной частью церковной общины. Пятнадцать молодых людей, оставшись наедине со своим пониманием библейской истины, начали собираться отдельно, в частном доме Алексея и Надежды Демидович, по адресу: г.Славянск, проезд Полевой 3. Через некоторое время состоялась встреча с миссионерами из Финляндии, которые, посетив собрания зарождающейся церкви, пророчески предсказали, что эта группа молодёжи станет основанием большой церкви, и эта церковь будет проводить свои служения во Дворцах культуры, на стадионах и площадях. Также было предсказано то, что служение этой будущей церкви будет иметь совершенно другой формат, нежели тот, с которым они были знакомы. Вера в это почти фантастическое пророчество в период построения развитого социализма и сильного подавления религиозной свободы, тем не менее, для этой группы молодежи послужила лучом надежды и ободрения на последующие годы.

Длившиеся годы ожидания исполнения услышанного пророчества стали хорошей школой утверждения в вере, ведь только в 1989 году, через девять лет после пророчества, покаялся и примкнул к зарождающейся церкви первый новообращенный человек.

Наступало время духовного пробуждения всего общества от атеистического сна на всей территории тогда ещё Советского Союза. С приходом новых покаявшихся людей в 1989 году собрания молодой церкви стали проводится в другом частном доме, по адресу ул. Полевая, 28, где проживали родители Алексея Алексеевича Демидовича. В этом же году состоялось первое в истории молодой церкви водное крещение. Завет с Господом заключили 4 человека.

На следующий 1990-ый год приняли водное крещение ещё семь человек. Так начинало набирать обороты публичное служение церкви, которая на тот момент ещё не имела своего названия. Первым церковным зданием для проведения богослужений стал большой дом по улице Кривоноса, в котором к середине 1991 года на собрания церкви, уже собиралось до 60 человек. В этом же 1991 году произошла официальная государственная регистрация новой церкви. Молодая церковь обрела своё благозвучное имя «Добрая весть». Этому способствовало то обстоятельство, что церковь имела тесное сотрудничество с христианской миссией «Добрая весть и милосердие». Также в этом году были рукоположены первые служители церкви. На пасторское служение был рукоположен молодой и авторитетный проповедник церкви – Алексей Алексеевич Демидович. На служение диакона церкви был рукоположен его близкий друг и посвященный брат во Христе - Мирошниченко Николай Васильевич. Рукоположение было совершенно членом областного совета Евангельских Христиан Баптистов, пастором церкви Николай Адамовичем.

1991 год ознаменовался в жизни церкви «Добрая весть» ещё одним важным событием: церковь впервые арендовала малый зал Дворца железнодорожников по ул.Свердлова. Так начинало сбываться невероятное пророчество о служениях церкви в Дворцах культуры, на стадионах и на городских площадях.

В 1993 году выросшая церковная община уже арендовала большой зал в этом же Дворце культуры. С 1991 года церковь «Добрая весть» имеет добрые отношения с Церковью Божией Германии, и пользуется её духовным покровительством. В 1994 году церковь «Добрая весть» становится одним из учредителей Союза «Церковь Божия Украины», и с тех пор является его неотъемлемой частью.

В 1995 году церковь получает земельный участок под строительство своего церковного здания на пересечении ул.Одесской и Шевченко. В этом же году начинается грандиозное строительство молитвенного дома. На протяжении ряда лет это был единственный строящийся в городе объект, не относящийся к частной жилой застройке. В этом же году церковь проводит евангелизационное служение в с.Меловая (Балаклеевский р-он, Харьковской области), и организовывает там свою первую дочернюю церковь за пределами г.Славянска. В 1997 году церковь «Добрая весть» впервые отделяет часть своих членов церкви, компактно проживающих в пригороде г.Славянска - п.Былбасовка, для организации там дочерней церкви, где пастором становится молодой проповедник церкви - Олег Владимирович Скицкий. В 1998 году церковная община переносит свои собрания из Дворца железнодорожников в Дворец им.Артёма, который является самым большим дворцом города и имеет стратегическое расположение в центре города. Также, в 1998 году, церковь «Добрая весть», после евангелизационо-палаточных служений, отделяет группу прихожан церкви, компактно проживающих в одном из микрорайонов города, для создания второй дочерней церкви. Так возникает церковь «Любовь Христа», в которой пасторское служение принимает Кирьяков Константин. В 1999 году, на пасторское служение в базовой церкви «Добрая весть», избирается молодой и энергичный служитель церкви - Валерий Викторович Драбан. Он становиться вторым пастором церкви. В этом же году, возникает третья дочерняя церковь «Источник жизни» в микрорайоне города Черевковка. Пастором церкви становится Теренин Сергей Вячеславович. 1999 год ознаменовался ещё и тем, что церковь начинает проект кормления бездомных детей в одной из столовых города. Этот проект кормления детей в последствии выльется в детский приют «Паруса Надежды». В 2000 году, в связи увеличением количества прихожан и объёмом церковной работы, на пасторское служение в базовой церкви, избираются ещё два служителя церкви – Пётр Анатольевич Дудник и Сергей Алексеевич Демидович. В этом же году была организована ещё одна дочерняя церковь за пределами города Славянска, в г.Изюм, Харьковской области. Пасторское служение принял Химич Вячеслав Петрович. В 2001 году на диаконское служение в базовой церкви «Добрая весть» были избраны ещё четыре служителя. В 2002 году, на Праздник Пасхи, церковь «Добрая весть» переносит свои служение в своё построенное здание Христианского Центра по улице Одесской №30. Церковная семья въехала в свой дом. Также, в 2002 году церковь покупает двуэтажное здание бывшего детского садика по адресу ул.Серафимовича 62а, для размещения в нём приюта «Паруса Надежды». Этот приют, станет временным домом и семьёй для детей из неблагополучных семей, которые самостоятельно покинули их и пустились в бродяжничество. В следующем 2003 году, была отделена большая группа прихожан церкви «Добрая весть», компактно проживающих в микрорайоне железнодорожный, для создания дочерней церкви «Ковчег». В 2004 году, после палаточно-евангелизационных служений в г.Барвенково, была основана ещё одна дочерняя церковь. В ней на пасторское служение был рукоположен Андрей Юрьевич Правицкий. В 2006 году, церковь организовывает реабилитационный центр для алкозависимых и наркозависимых людей. Реабилитационный центр расположился в раннее купленном двухэтажном здании, по адресу ул.Криворожская 60а. В 2007 году, в г.Александровка (Донецкая область) была открыта ещё одна дочерняя церковь, где пасторское служение принял Сергей Владимирович Лысенко. Так до сего дня обозначились вехи служения церкви «Добрая весть».

http://www.dv-church.net/o-tserkv

Ссылку отредактировал. SLC.

Аватара пользователя
Скрябин
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 404
Зарегистрирован:
Сб янв 09, 2010 20:18
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение Скрябин » Вт мар 15, 2016 00:32

Изображение

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Вт сен 06, 2016 14:21

Изображение Изображение
Славянск - Одесса - Афон, 1876 г.
Отправитель: протоиерей Троицкого собора Гаврилов Ипполит Васильевич (1819-1883), благочинный 2-го округа Изюмского уезда.
Продается на ebay
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

slc
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 18855
Зарегистрирован:
Пн янв 19, 2009 12:05
Откуда: Краматорск

Re: Церкви Славянска

Сообщение slc » Чт сен 08, 2016 11:02

Почерк тот же или мне кажется?
Изображение Изображение
Славянск - Одесса - Афон, 1910 г.
Продается на ebay
Размещенные мною на форуме материалы не преследуют целей пропаганды тоталитарных режимов, а используются исключительно лишь для реконструкции исторических событий, проведения научных исследований либо являются объектами антикварной торговли.

Пред.След.

Вернуться в Слов’янський міськрайонний осередок

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2