* МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА * МЫ ИСПОВЕДУЕМ ПРИНЦИПЫ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА    Мы в facebook,
присоединяйся!      Сайт 
газеты

Історія Донського козацтва

В этой теме обсуждаются вопросы, связанные с краеведеньем в пределах Донецкой области и не только.

Модераторы: slc, Краевед

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Вс фев 05, 2012 18:00

АЗОВ И ДОНСКИЕ КАЗАКИ

Против усилившегося донского казачества турки укрепили Азов, установили 200 пушек на его стенах и поставили в городе 4-тысячный гарнизон, загородив казакам выход в море. Когда на берега Дона явились 4-5 тысяч запорожцев, шедших в Персию, чтобы предложить шаху свою силу для борьбы с Турцией, донцы попросили их помочь взять Азов и открыть свободный путь в море. Порешили донцы и запорожцы твёрдо стоять друг за друга – «все за одного и один за всех» – и под руководством атамана Михаила Татаринова обложили Азов со всех сторон и отогнали шедших на помощь осаждённым турок, татар и черкес с Кубани.

Царь прислал казакам жалование: 2000 рублей, 300 четвертей сухарей, 50 четвертей толокна, 50 четвертей круп, 16 бочек вина, 40 поставок сукна, 4000 пушечных ядер, порох, свинец, селитру и серу и стал требовать выдачи ему турецкого посла в Московию Катакузина. Но казаки посла и его людей казнили как лазутчиков. Турки с крепостных стен Азова громили ядрами валы и туры казачьи и смеялись над их усилиями. Но казаки, очистившись постом и молитвой, 18 июня 1636 года, в четыре часа ночи, взорвали подкоп, пошли на штурм в пролом во главе с атаманами и бросились на стены co всех сторон. «Битва кипела весь остаток ночи и весь следующий день, замолкли пушки и пищали, резались саблями, кинжалами и ножами. Богатыри шли грудь на грудь» (Е. П. Савельев). Часть гарнизона и жители пытались вырваться из города, но были «истребляемы 10 верст». Засевшие в замке турки были вырезаны после трёхдневной отчаянной обороны.

Азов сделался христианским городом. Казаки восстановили христианский храм в Азове. Кроме казаков, лишь грекам разрешалось жить в городе. Азовское войско стало демократической республикой. С весны 1647 года потянулись в город караваны из Астрахани, Терека, Тамани, Керчи, Кафы. Персидский шах прислал в Азов посла для заключения военного союза против турок. В 1638 году казаки вышли в море, но в Керченском проливе их встретила турецкая эскадра и потопила казацкие струги. 700 человек из 1700 казаков не вернулись из похода. В 1641 году турецкая армия осадила Азов. Казацкие и московские историки приводят фантастическую цифру численности неприятельских войск – от 120 до 250 тысяч воинов. Сенкевич, основываясь на трудах турецкого историка Наима-эфенди, полагает, что турок под Азовом было не более 25 тысяч человек, да крымских всадников от 20 до 30 тысяч. Им противостояли 6 тысяч казаков и 800 их жён.

Началось казацкое нелегкое «Азовское сидение». Испуганный возможной войной с Турцией, московский царь уверял султана Ибрагима, «своего друга и брата», что Азов взят без его ведома. «Хотя всех их (казаков) вели побить в один час, я не постою за то. Мы с вами, братом нашим, хотим быть в крепкой дружбе и любви навеки неподвижно, свыше всех великих государей, и желаем вам на царствах ваших счастливого пребывания, над врагами победы, государств ваших приращения и всякого добра вам хотим без хитрости, неся всегда в сердце нашем вашу любовь» (Е. П. Савельев). Казаки отбили все штурмы, делали вылазки и подкопы, но изнуренные, готовы были выпить горькую чашу до дна. Казацкие летописцы эпически описывают подготовку казаков к последнему бою. Они очистились постом и молитвой, говоря друг другу: «Поддержим, братия, честь нашего оружия, постоим за православную веру и за святой храм, умрём, если так суждено, но не посрамим себя» (Е. П. Савельев). Вышедшие на смертный бой казаки не встретили супротивника. Уставшие и обессиленные турки 26 сентября сняли осаду и ушли.

Понимая, что турки не оставят Азов в руках казаков, а сами отбить следующее наступление мусульман они не смогут, казаки предложили царю взять город под свою высокую руку. Михаил собрал Земской собор для решения этого вопроса, но, страшась мощи Турции, Московское государство не приняло Азов из рук казаков. Царь приказал казакам оставить город и прислал на Дон 5000 рублей, сукна, съестных припасов, свинцу и пороху. В мае 1642 года казаки оставили Азов.

Но Турция не оставила казаков в покое и, памятуя разбойные казацкие нападения и разорения селений Крыма и Анатолии, перенесла военные действия на Дон. В 1644 году турки разорили много городков на Нижнем Дону. Казаки отстроили Черкасск и в следующем году выдержали осаду крымцев. Малая война между казаками и татарами не затухала. Царь прислал на Дон в 1646 году 5 тысяч рублей, хлебных запасов, 3 тысячи чети, 300 ведер вина, 200 пудов зелья (пороха) ручного, 100 пудов зелья пушечного, 200 пудов свинцу, 10 тысяч аршин холста на паруса, 500 пудов железа, 500 пудов смолы и прочее.

Прислал государь и «вольных, охочих людей» в помощь донцам, но те не выдержали тягот, разбежались, захватили казацкие струги и на них вернулись в Московию. Казацкий поход к берегам Тамани и Тавриды в 1647 году потерпел неудачу. Казаки потеряли много стругов и людей. Изнемогая в борьбе с турками и татарами, они пригрозили царю, что оставят Дон. Царь Алексей Михайлович прислал им в помощь полк солдат численностью в тысячу человек. По сообщению Катошихина, казаков на Дону в 1648 году было около 20 тысяч человек.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Вс фев 05, 2012 18:09

ДОНЦІ Й ЗАПОРОЖЦІ
ДОНСЬКІ ЗАКОНИ

Під час війни українського народу за незалежність під проводом Богдана Хмельницького проти Речі Посполитої, Кримський хан був союзником гетьмана, а донці, фактично, своїми діями допомагали Польщі. Користуючись відсутністю хана, донці розоряли узбережжі Криму щорічними набігами. Хан просив Хмельницького вгамувати донських козаків, або «я і ти понесемо до них війну і смерть». Але донці не почули радам гетьмана, і тоді п'ять тисяч запорожців під керівництвом Тимофія Хмельницького підійшли до Міусу, але не дочекалися хана і обмежилися цією демонстрацією.

У 1652 році донці грабували передмістя Царгорода, в 1657 році плюндрували узбережжі Південного Криму. На берегах Дону і в морі сутички козаків з турками і татарами не припинялися з 1637 по 1670. Цар слав все більшу платню і військо для захисту Дону, а турки укріплювали Азов. Суттєву допомогу надали донцям калмики, які увійшли до співдружності з козаками і робили набіги на Ногайців. Безстрашних калмиків Ногайців боялись більше, ніж козаків. У 1670 році був підписаний мирний договір між Росією, Польщею і Кримом, і війна затихла.

Спільність зовнішньополітичних завдань - боротьба зі світом ісламу - зближувала Москву і Дон, але відмінності внутрішнього устрою Московського царства і козачого Дону відділяло Дон від Москви. Козакам були чужі і дикі московські порядки. На Дону військовий Круг - збори всіх козаків - був верховною владою. Військовий отаман і осавули обиралися Кругом на один рік. Влада отамана під час походу була необмеженою. У мирний час отаман був простим виконавцем постанов Круга. В кожному місті чи станиці були свої отамани і осавули, які обираються Кругом на один рік. Закони козачі були суворі, але легко виконувані!. За зраду війську - смертна кара: в куль та в воду. За непослух - військова пеня: століття бити і грабувати, тобто позбавити прав козака (прав громадянства). За незначні проступки - батоги, різки, штрафи, позбавлення в розподілі частини видобутку та інше.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Вс фев 05, 2012 18:12

С середины XVII века жизнь на Дону принимает всё более оседлый характер. Место поселения казаков называлось юрт, а само поселение – городок, с 1687 года – станица. Наряду со звероловством и рыбным промыслом, стало развиваться коневодство, скотоводство, овцеводство и даже земледелие, хотя последнего Главное Войско не одобряло. Значительную часть дохода казаков составлял выкуп за пленных. До 30 тысяч золотых и более был выкуп за знатных пленных.

Жизнь на Дону была жестокая, тяжёлая, но вольная, и ради дикой воли бежали на реку отчаянные головы из Московского царства, в котором на Великом Земском Соборе 1642 года представители разных классов говорили царю: «Разорены мы пуще турецких и крымских бусурман московскою волокитою и от неправедных судей». Тогдашний строй Московского царства приводил в ужас всех иностранцев, посетивших Россию. «Удивительно, как люди могут выполнять такой порядок, как правительство, будучи христианским, может быть им довольно», – писал англичанин Флетчер в конце XVI века.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Вс фев 05, 2012 18:27

ДОН І СТЕПАН РАЗІН

Від московських порядків, лицемірства і ханжества відверталися і донські козаки, приймаючи всі заходи для нерозповсюдження їх на Дон. Прийшов в жах і волелюбний Степан Разін при вигляді безправ'я і гніту російського селянства, низведеного московським абсолютизмом до рівня худоби, і вирішив перевернути весь соціальний устрій Росії вверх дном і заснувати «по градам і весям» козачий лад (козачий Круг), дати народу волю. Роман Василя Шукшина про Степана Разіна так і називається «Я прийшов дати вам волю». Урядові історики і навіть співак «вольності» А. С. Пушкін бачили в русі Разіна тільки «російський бунт, безглуздий і нещадний». Євразієць Л. Гумільов зазначав, що у війську Разіна було багато прикордонних метісірованних розбійників, які називалися «тума» і вели життя прибережних річкових і степових піратів. Тума - це помісь «гулящих» російських людей з місцевими татарами - гримуча суміш. «У Туми - криваві думи», - свідчить народна приказка.

В «Історії Дону» (Ростов, 1973 р.) говориться, що спочатку Степан Разін забрав голоту з Дону та Волги на Каспій, і в 1668 році вів переговори з представниками шаха у міста Решта про дозвіл оселитися на річці Ленкуре. Але козаки чинили розбій у володіннях персів, і шах послав проти них війська. Разін розбив персів, але втратив багато людей. Не зумівши закріпитися в Закавказзі, Разін забрав свою ватагу на Волгу, і підняв повстання. Разінці взяли Царицин і Астрахань, що мала 460 гармат. Саратов здався повсталим без бою. Народ вітав Разіна, стрільці завойованих міст приєдналися до війська отамана. Селянська маса численними натовпами вливалася до війська і заповнила всі, але бойове ядро ​​повсталих становили козаки.

У своїх посланнях Разін казав, що йде винищити всіх бояр, дворян і весь наказовій люд і встановити по всій Русі козацьке пристрій, щоб була всім воля і рівність. Народ вірив Разіну і йшов за ним. На поклик отамана відгукнулися і інородці: чуваші, черемиси, мордва, казанські татари і частина калмиків. Степан Разін слав послів до Кримського хана і шахові Персії, щоб заручитися їх підтримкою. За наказом з Москви, в церквах «Стеньку Разіна» піддали анафемі і проти повсталих послали московських стрільців і полки іноземного ладу. А продажні московські чиновники постачали повсталих порохом і зброєю за великі гроші., як у наші часи у чеченській війні.

«На соборах Кремля дзвони заплакали,
Збиралися стрільці з далеких свобод;
Коні іржали, шаблі брязкали,
Глас наказним чинно слухав народ », -
писав Сергій Єсенін.

Планам Разіна на перебудову соціального укладу в Московському царстві не судилося збутися. Навчені на європейський лад царські війська під командуванням князя Борятинского розбили козаків і натовп селян. У спекотній битві під Симбірськом Разін був поранений шаблею в голову, кулею в ногу і приголомшений ударом сокири в голову силачем Семеном Степановим з міста Алатаря. Козаки вночі таємно покинули поле бою і відвезли пораненого отамана на Дон, а повсталі селяни були жорстоко приборкані.

Козацький літописець Савельєв (вибачаюся, але Савельєв визнаний авторитет у цій темі, того я до нього так часто звертаюся) звинувачує Степана Разіна в тому, що він не застосовував звичайної козацької тактики в боротьбі з московським військом: маневрів, засідок, нічних атак та інших військових хитрощів. Ймовірно, козацькі загони потонули в масі повсталих і не могли діяти своїми звичайними методами. «Правильно навчене військо, яке складає притому окреме від народу станове тіло, скрізь було лучшею опорою влади проти народних хвилювань».

Один програний бій під Симбірському вирішив результат всієї кампанії і поховав мрію Степана Єрофійович Разіна перебудувати Росію на козацький лад. Разін пішов на Дон піднімати козацтво, яке коливалося. Царські війська свірепствовали по Волзі і Дону, гасячи вогнища повстання. Разін вичікував і не діяв. Його загін був оточений в Кагальнику козаками отамана війська Донського Кирила Яковлєва, який був хрещеним батьком Разіна. Після спекотної сутички Разін здався, повіривши обіцянці отамана зберегти йому і братові Фролу життя. Проте був закутий в кайдани й відвезли до Москви. 6 липня 1671 цей борець за свободу козацтва та права російського народу і всіх підданих Московського царства був четвертований після «московських тортур». Тулуб його розсікли на частини і посадили, як і голову, на кілки, а нутрощі кинули псам...

«Сторона печаль, піднімися з колін.
Куполи горять чисто золотом.
І гострий сокиру, і земля постіль,
І дзвенить-гримить у небі дзвін »(А. Розенбаум).

Через три дні після страти Разіна, 9 червня 1671 року, повсталі козаки і селяни під керівництвом Федора Шелудяка нічним штурмом намагалися взяти Симбірськ, але були розбиті і розсіялися по різних напрямках. 27 листопада впав останній оплот повстанців - Астрахань, де загинули керівники повстання: Васька Ус помер, а Федір Шелудяка потрапив у полон і був убитий. Частина разінців бігла на Січ Запорозьку, частина на Яїк, а отаман Ларко Хренов - в Азов, а потім у Туреччину. Коли Москва зажадала його видачі, він втік до Італії, а звідти в Алжир.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Пн фев 06, 2012 21:22

Моральные, социальные и религиозные устои Донских казаков в XVIII веке

После смерти Разина войско Донское вступило в новую фазу своей боевой деятельности, обусловленной уже указаниями из Москвы. Царь простил казаков и потребовал присяги и крестного целования. Казачий Круг волновался четыре дня, но после долгих споров решил присягнуть на верность государю, а если «кто не учинит присяги, того казнить смертию, а имущество грабить».

Казаки стали подданными Московского царя, но во внутреннем устройстве своего общества, военного строя, быта и нравах были ещё вольны. До конца XVIII века Войсковой Круг называл себя «Всевеликим войском Донским» и решал вопросы, касающиеся всего войска: объявления войны, заключения мира, выбора атамана, есаулов и войскового духовенства, приёма в казаки иноверцев (выкрестов) и беглых крестьян, объявления походов, деления добычи и царского жалования, преступлений против войска. Каждый казак в Кругу имел свободный голос, равный со всеми. Войсковой атаман избирался на год, получал символ власти (пасеку) – трость с серебряным набалдашником, пернач (булаву медную или серебряную) и помощников есаулов. Войсковой писарь или дьяк выбирался из грамотеев и умнейших казаков, писал бумаги, но власти никакой не имел. Эта должность считалась почётной. Древняя войсковая печать была с изображением бегущего оленя, поражённого стрелой, с надписью «Печать войсковая, олень поражён стрелой» .

Каждый город и станица имели свой Круг и аналогичные органы самоуправления. В казацком Круге дела решались скоро. «Кто развязал язык, тот вложил саблю в ножны», «от лишних слов слабеют руки», – гласят казацкие поговорки. Низшими нечистокровными казаками считались выкресты из татар и других народов и назывались тумой. (Тума по-черкесски означает «приблудный».)

Связи с Московским царством значительно расширялись и укреплялись, не менее пяти раз в год снаряжались посольства в Москву. Москва увеличила жалование казакам. Оружие казаков состояло из малых пушек, рушниц или пищалей, пистолей, копий и сабель. Всё это покупалось или бралось у неприятеля. Порох, отчасти, выделывали сами.
Быстрота и внезапность, неподражаемая казацкая хитрость, ночные атаки, стойкость и верность помогали казакам побеждать неприятеля. Окружённые, в открытом поле, казаки спешивались, ложились в каре и отстреливались, прикрываясь своими лошадьми. В набегах казаки были беспощадны и жестоки: врагов не щадили и сами пощады не просили. В лёгких стругах, вмещающих от 30 до 80 человек, казаки производили набеги на города Азовского, Чёрноморского и Каспийского побережий. «Соль и оружие, серебро и золото, товары и драгоценные камни, а также прекрасные черкесские пленницы ясырки – всё было их добычей» (Е. П. Савельев). В Черкасске существовал тот же невольничий рынок, где можно было купить человека. «Не орем и не сеем, но так же, как птицы небесные, сыты бываем», – говорили казаки.

Походная одежда казаков состояла из суконного тулупа кавказского покроя, подпоясанного ременным поясом, и широких шаровар, убранных в голенища. На голове была барашковая шапка. Любимыми цветами считались синий и красный. «Пировали на разостланном узорчатом ковре, лежа на шёлковых подушках, шитых золотом и серебром по червчатому атласу. Посредине ставили серебряные чаши с вином, из которых черпали серебряными чарками и ковшами...Накормить и напоить, главным образом, вином приезжего считалось священной обязанностью каждого казака» (Е. П. Савельев).

Всё свободное время старики проводили на майдане или в станичной избе, играя в шахматы и зерны, плели сети, вспоминали былые походы, а молодежь играла около майдана в бабки или кости (ладашки). В походах, пограничных городках и на кордонах казаки вели жизнь холостую и строго соблюдали целомудрие. Развратники наказывались смертью. Ермак требовал от своих сподвижников полного целомудрия. Степан Разин велел бросить в воду казака и бабу за нарушение целомудрия, а когда ему напомнили о том же, то он бросил в Волгу пленную персидскую княжну. Только действуя жёстко и жестоко, казаки могли выжить в походах, сохранив при этом бдительность и боеспособность.

За свою жизнь казаки женились три-пять и больше раз. Брак заключался не в церкви, а на майдане, пара объявляла всем, что они любят друг друга. В XVI-первой половине XVII века власть мужа была неограниченна, но развод совершался легко. Муж выводил жену на майдан и говорил: «Атаманы-молодцы! Она была мне услужливая и верная супруга; теперь она мне не жена, а я ей не муж». Женщину тут же мог взять другой казак, прикрыв её полой платья и заявив: «Ты будь мне женой», а она должна ответить: «Ты будь мне муж» и поклониться избравшему её в ноги в знак почтения» (Е. П. Савельев). Брак на Дону был не таинством, а гражданским союзом супругов, одобренным местной казачьей общиной – станичным сбором.

В конце XVII века хозяйки, особенно пожилые, стали приобретать большое влияние в домашнем быту, одушевляя беседы старых казаков своим присутствием. Жёны домовитых казаков и старшин собирались на бабьи беседы со сладким мёдом и пенистым дамским вином, которое разносили всем собеседницам пленные турчанки-ясырки. Девушки в казацких станицах пользовались полной свободой и росли вместе со своими будущими мужьями. Донские женщины заботились о чистоте своих жилищ и соблюдали опрятность в одежде. Татарский язык был в большой моде, как в мужских, так и в женских беседах. Молодые стояли в присутствии сидящих стариков. Весенние игры за городом и стрельба в цель были любимыми занятиями молодежи в свободное время.

Казаки рождались воинами
. Новорожденному родственники и сослуживцы отца приносили в дар (на зубок) ружьё, патрон пороха и пулю, лук и стрелу. По истечении сорока дней, отец надевал на ребенка саблю. Постригал ему волосы в кружок и сажал на лошадь. Когда у малыша прорезывались зубки, его сажали на лошадь и везли в церковь служить молебен Ивану-воину. Первыми словами ребёнка были «чу» и «пу» (понукать лошадь и стрелять). Трёхлетний ребенок уже свободно ездил на лошади по двору, а в пять лет скакал по степи. В Дону и в Донце дети плавали, как утки.
Казаки чуждались земледелия и говорили: «Кормит нас, молодцов, Бог, как птиц небесных. Мы не сеем и не собираем, а всегда сыты бываем». Любимыми занятиями казаков в свободное время были охота и гульба. Гулебщики рыскали по задонским степям, проникали на Куму и Кубань, привозили вместе с убитыми зверями пленных ясырок или черкесских узденей, а также пригоняли табуны их лошадей и стада рогатого скота.

Привольная и братская жизнь сильно привязывала казаков к родине. Они любили свой Дон и называли его батюшкой-кормильцем. Придонье кишело диким зверьём, а реки выходили из берегов от хода рыбы, которую можно было брать руками или засекать саблями. Вкус донской рыбы был лучше, чем в Волге и Днепре.
Свои городки казаки располагали большей частью на островах Дона, недоступных для нападения степной конницы. Городки состояли из многих куреней, сплетённых из хвороста или камыша, обмазанных глиной. Обносили городки тыном или земляным валом, с пушками по углам. За городками, иногда за протокой или рукавом Дона, устраивали базы для загона скота на зиму. В 1672 году только на одном Дону насчитывалось 48 казачьих городков. В 1699 году их было уже 84, а всего по Дону и его притокам – более 125.

Заканчивая немного идеализированный краткий рассказ о социальном и бытовом укладах жизни казаков Дона, приведём слова Е. П. Соловьева о нравственных устоях общества вольных людей. «Казаки от природы были народ религиозный, без ханжества и лицемерия; клятвы соблюдали свято, и данному слову были верны... Имели свои монастыри, куда престарелые и увечные воины уходили доживать остаток дней своих».

Неся потери в непрерывных войнах с турками и татарами, казаки Дона вербовали в свои ряды людей из Московского царства. С притоком беглых стало развиваться на Дону нежелательное, в военном быту, земледелие. Главный военный Круг в 1690 году послал на Хопер и Медведку грамоту, в которой наказывалось: «А станут пахать и того бить до смерти и грабить». Это сократило поток беглых крестьян, и часть из них даже вернулась на прежние места жительства.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Ср фев 08, 2012 00:52

Заканчивая немного идеализированный краткий рассказ о социальном и бытовом укладах жизни казаков Дона, приведём слова Е. П. Соловьева о нравственных устоях общества вольных людей. «Казаки от природы были народ религиозный, без ханжества и лицемерия; клятвы соблюдали свято, и данному слову были верны... Имели свои монастыри, куда престарелые и увечные воины уходили доживать остаток дней своих».

Неся потери в непрерывных войнах с турками и татарами, казаки Дона вербовали в свои ряды людей из Московского царства. С притоком беглых стало развиваться на Дону нежелательное, в военном быту, земледелие. Главный военный Круг в 1690 году послал на Хопер и Медведку грамоту, в которой наказывалось: «А станут пахать и того бить до смерти и грабить». Это сократило поток беглых крестьян, и часть из них даже вернулась на прежние места жительства.

В конце XVII-начале XVIII веков усиленно стали переселяться на Дон «малороссийские черкасы» с Украины, где происходил процесс закрепощения казаков. На требование московского правительства не подговаривать и не принимать в свою среду беглых крестьян, Донское войско твёрдо держалось своих старых традиций – «с реки не выдавать», или отвечало уклончиво, что «таковых де на Дону не разыскано».

Во второй половине XVII века на Дону стали появляться старообрядцы, бежавшие от преследования властей московских. Если первых старообрядцев казаки сжигали, как еретиков (1676 год), то впоследствии усмотрели в движении старообрядцев возможность освободиться от пагубного московского влияния. Старообрядцы внушали, что истинное благочестие несовместимо с подданством Москве.

В 1683 году Войсковой Круг не выдал старообрядцев и заявил, что «и без них на Москве много мяса». Казаки роптали и не пожелали идти на Крымского хана, говоря: «Для чего я туда ходил? У нас свой горше Крыма». Но позиции Москвы на Дону были уже сильны. Старообрядцы подверглись гонениям, их главари были выданы Москве, где четвертованы или сосланы в Сибирь. Атаманы Левко Маковецкий и Пётр Мурзенко ушли с казаками-старообрядцами на Каму, предались Крымскому хану и с его помощью хотели вернуть Дону старую казачью волю. Не вышло.

Постепенно московское правительство
развалило до того стойкую и сплоченную казачью общину, действуя, где угрозой, где подкупом и посулами, а где просто насилием, «вливая яд ехидны в казачьи сердца». Дон раскололся надвое. Старое войсковое право «с реки не выдавать» отлетело в область преданий. Прежние царские грамоты с просьбой «а вы бы нам, атаманы-молодцы, послужили» стали заменяться указами из Посольского приказа.
Такова история взаимоотношений Дона и Москвы до начала XVIII века, но истина жалит, как змея, и укус её бывает смертелен. Современному московскому правительству и обществу такая истина не нужна. «История казачества, как древняя, так и последних трёх веков вынужденного служения России, восстановлена только в схеме и поэтому не раз представляется в искажённом виде, иногда по неведению, а часто по национальным соображениям чуждых нам историков», – писал казацкий летописец В. Никитин.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Пт фев 10, 2012 00:01

Донские казаки продолжали геройствовать во внешних войнах во времена правления императриц. Их геройством восхищались Румянцев, Суворов, Ермолов, Наполеон. В войне с Пруссией участвовало 16 тысяч казаков, в первой русско-турецкой войны (1768-1774) было задействовано 22 тысячи донцов. Екатерина II явила свое монаршее благоволение, простила казаков, участвовавших в «Череповском бунте», и отправила их добровольцами на фронт, чтобы они кровью смыли свою вину пред империей.

Против Емельяна Пугачева
императрица послала 14 казачьих полков снятых с турецкого фронта, поставив во главе их А.В.Суворова, но генерал не успел отличиться в этом деле. Верные государыне казаки Дона сами собрали ополчение из 550 человек и разбили отряды самозванца, проникшие в область Войска Донского. С 1775 года войско Донское перешло в управление Григория Потёмкина. 8 апреля 1783 года манифестом Екатерина II присоединила Крым, Тамань и Кубань к России и ликвидировала Крымское ханство. Опасность татарских набегов на рубежи Российской империи была устранена.

Во второй русско-турецкой войне
Дон выставил 36 полков, т.е. всё взрослое мужское население, начиная с 15-летних казаков. Донцов вместе с А. В. Суворовым направили на Маныч и Кагальчик – для усмирения Ногайской орды, переселённой из Бессарабии. «Храбрость, стремительный удар и неустрашимость донского войска не могу довольно похвалить пред вашей светлостью и высочайшим троном», – писал Александр Васильевич Григорию Потемкину. В то же время из донских казаков усиленно делали не только служивое сословие, но и россиян. Указом от 9 сентября 1769 года казакам запретили носить национальную одежду и заставили облачиться в русское обмундирование. Указ 16 августа 1801 года обязал носить его и дома, и на службе. Благо, казачкам ещё не запретили говорить по-татарски, и они продолжали гутарить по-тюркски, пока ещё.

Потёмкин переселил из Турции и Крыма 15 тысяч армян и основал на казачьих землях город Нахичевань – для поднятия экономики края и развития торговли. Лучшие приморские земли (68 тысяч десятин), обильно политые в течение веков казацкой кровью, царица отдала «чуждому элементу, случайно заброшенному на Дон» (Е. П. Савельев). Переселенцы были на 10 лет освобождены от всех повинностей, постоев, рекрутчины и прочего. Каждому домохозяину отведено по 30 десятин земли, выданы безвозмездно семена, скот, инвентарь и прочее, с возвращением их через 10 лет. Это было закреплено указом Екатерины от 27 мая 1793 года. В то же время царица потребовала переселить 3 тысячи семей казаков на Кавказ – для борьбы с горцами.

На Дону стало распространяться помещичье землевладение
. Царица награждала землёй представителей казачьей старшины и своих любимцев. К концу XVIII века за донскими помещиками числилось до 70 тысяч крестьян, а по ревизии 1811 года – 76857 душ. Царское правительство создало донское дворянство с правами и привилегиями, оставив в стороне многотысячное рядовое казачество с его угасающими традициями «о братстве и равенстве» и поголовной, как и прежде, военной службе. В 1797 году донская старшина получила права дворянства.

Император Павел зимой 1801 года двинул донских казаков в губительный поход в Индию, и донцы безропотно пошли на верную гибель. К счастью для них и народов Индии, поход завершился в Оренбургских степях. Не стали индийские селения и города купаться «в заревах багровых». Император дал на поход 1670235 рублей и писал атаману Орлову, что «англичане готовятся напасть на меня и моих союзников датчан и шведов. Я же решил атаковать их в Индии, где они меньше всего ожидают, и удар будет наиболее чувствителен. (С этой целью) подите с артиллерией через Бухару и Хаву по реке Инду... Все богатства Индии будут вам за сию экспедицию наградою».

Во втором рескрипте Павла
предводителю похода говорилось: «Цель все сие разорить и угнетенных владельцев (Индии) освободить, а землю привесть России в ту же зависимость, в какой она была у англичан, а теперь обраться к нам». В третьем рескрипте указывалось: «Мимоходом утвердите Бухарию, чтобы китайцам не досталась. В Хаве вы освободите столько-то тысяч наших подданных... Если бы нужна была пехота, то вслед за вами, а не инако будет можно. Но лучше вы то одни собою сделали» (Е. П. Савицкий).

Под командованием атаманов Орлова и Платова
, о двух конях, с запасом провианта на полтора месяца, с ружьями и дротиками казаки выступили в Оренбургский (Индийский) поход. Было их 22 016 человек: 510 офицеров, 20497 казаков, 510 калмыков, 501 артиллерист. Войско состояло из 41 полка и двух рот артиллерии. Артиллерия состояла из 12 единорогов с 960 гранатами, 126 ядрами и 300 зарядами картечи и 12 пушек с 1080 ядрами и 360 зарядами картечи. Колонны двигались наугад, определяя путь по солнцу и часто не по тем дорогам, где заготовлен был фураж. Люди и лошади голодали. Колонны проходили по 30-40 верст в день в безлюдной степи и ночевали в жестокий мороз на голой земле. Донцы прошли по бездорожью за три недели около 700 верст и достигли верховий реки Иргиз.

«Всё беспросветней небосвод,
Все жёстче высохшие травы.
Но гонит воинов вперед,
Застлав глаза, туман кровавый.
Изводит ветровой надрыв.
Ни одного листка на вётлах.
Клубится дым косматых грив,
Скрипят под всадниками сёдла.
Уже скользят по глади льда
Коней испытанных копыта.
И призывают холода
К теплу и ласкам жён забытых
Рубак угрюмых верховых...» (

Б. Белаш. «Гибель»).

23 марта 1801 года казачье войско догнал манифест о смерти Павла I, восшествии на престол Александра I и об отмене похода. 25 марта донцы двинулись в обратный путь. «Радость их не имела границ» (Е. П. Савельев). 9 апреля конница, а 25-го – артиллерия вернулись на Дон. Восточный поход завершился. В этом страшном и трудном походе потерь в людях не было, хотя было много больных и ослабевших. Сказалась удивительная выносливость казаков. Убыль в лошадях была тоже весьма незначительная.

В начале XIX века казачья конница на Дону составляла основную часть иррегуляционных войск России и насчитывала около 40 тысяч человек. Казаки Дона из вольного народа превратились в военное сословие на царской службе.

В первой половине ХVIII века дворянское сословие было подневольным рабом императора и государства, во второй – государство выполняло волю дворян, но имперский характер Московии от этого ни на йоту не изменился. Всё, что можно было прихватить, Россия прихватила и в этот «Золотой век».

«По милостi Божiй,
I ви нашi, i все наше,
I гоже, й негоже»
(Т. Шевченко. «Три ворони»).

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Сб фев 11, 2012 16:27

В ходе Северной войны царскому правительству удалось превратить Донское казачество в служивое сословие Российского государства. Рассмотрим, как это произошло. Во второй половине XVII века между донцами, турками и татарами на суше и на море, в Крыму и на Тамани, шла обычная пограничная война взаимными набегами. Когда в 1695 году царь Пётр I предпринял первый Азовский поход, это вызвало среди казаков недовольное брожение. Командование невежественных иностранцев (приближённых Петра), неопытность царя в военных вопросах, пренебрежение знаниями казаков и их малым флотом обрекли поход на поражение. Так ошибки при взрыве подкопов больше вредили русским, чем туркам, которые делали смелые и удачные вылазки. «Неустанные работы царя, собственноручно начинявшего бомбы и гранаты, мало помогли делу. Когда отдельные части не доверяют своим начальникам, а между высшим командным составом существует рознь – война проиграна» (Е. П. Савельев).

Под Азовом пало около 2 тысяч человек, но при возвращении в Московию почти вся русская армия погибла от голода и болезней. На пространстве 800 вёрст валялись трупы людей и лошадей, растерзанные волками. Это не помешало царю торжественно въехать в Москву и праздновать победу. Во взятых казаками двух турецких каланчах (башнях), на берегах Дона выше Азова, и в нововозведённой крепости Пётр I оставил трёхтысячный гарнизон и обязал казаков всячески помогать солдатам. В следующем году деятельный государь спустил по Дону наскоро сколоченный флот из сырого дерева. Этот флот не решился атаковать турецкие корабли. Дон выставил 5120 человек и атакой своих стругов отогнал турецкую эскадру от Азова и не позволил туркам атаковать Петровские корабли.

Турки страшились внезапных атак казацких стругов в мелководье устья Дона. Блокированный турецкий гарнизон Азова, в составе 3700 человек и 5900 гражданского населения обоего пола, отбил все приступы, но вынужден был капитулировать, при условии свободного выхода из крепости. В Азове русские взяли 96 медных пушек и 4 мортиры. Царь заложил крепость-порт Троицкий на Таганьем роге и возвратился в Москву бражничать и награждать своих друзей-сподвижников, сброд конюхов и матросов, выгнанных из Европы. Свой флот государь велел отвести в Паншинский городок – под защиту царицынского гарнизона, а на казаков возложил обязанность защищать захваченные территории, что они успешно и делали до мира с Турцией в 1700 году.

Пётр ненавидел казачество и отрицательно относился к его самобытности. Царь ласкал и награждал одного атамана Фрола Минаева – за рабскую преданность ему. Словом, атаманы Корнила Яковлев и Фрол Минаев предали Дон Москве, предали все старые казачьи вольности. Донским войском стала управлять кучка покорных Москве старшин во главе с войсковым атаманом. «На походы Петра, а в особенности на приказы его подчиниться командирам иностранным, казаки отвечали скрытым ропотом, после которого казак берется за саблю» (А. П. Савельев). Все силы и средства Российского государства царь задействовал в Северной войне, а казакам приказал мира с Турцией не нарушать, на набеги татар не отвечать, а приносить жалобы Азовскому коменданту.

Аватара пользователя
Краевед
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 8090
Зарегистрирован:
Пн июл 30, 2007 19:32

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Краевед » Вс фев 12, 2012 00:45

Уважаемый Козарлюга!
Хотелось бы видеть здесь материалы, которые освещают роль и вклад Донского казачества в историю Донетчины.
Их вклад был значительным?

Поближе бы к земле Донецкой...
Ищу видовые открытки до 1917 года.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Вс фев 12, 2012 20:59

Донське козацтво було. І яким воно було я тут пишу.
Щодо внеску його у історію Донеччини, то це повинні визначити кожний для себе, згідно матеріалу, який має.
Без історії Донського козацтва взагалі, не можна визначити його вплив на різні регіони (не люблю цього слова), у тому числі на Донеччину. І взагалі, як казав один з колег, як можна вивчати явище без контексту?
Але якщо Вам кортить, то поки що надам це:

В 1705 государь послал казаков на усмирение Астраханского стрелецкого бунта. За верную службу царь дал войску Донскому новую печать, на которой казак сидит на бочке с порохом, в правой руке держит ружье, а в левой – кальян. Казаки приняли это за насмешку, стали толковать, что голый казак сидит на бочке с вином и в левой руке держит чарку. Весь XVIII век эта печать использовалась только в отписках Москве, а на войсковых грамотах ставилась старая, с бегущим оленем, пронзённым стрелой.

Всё это оттолкнуло Дон от Москвы, казачество выжидало только удобного случая, чтобы отложиться от царя. 15 тысяч казаков было мобилизовано на шведскую войну, а вельможа Юрий Долгорукий был послан на Дон с драгунским полком, чтобы снести городки по левой стороне Донца, сыскать беглых и действовать по своему усмотрению. Князь разорил и сжёг многие казацкие городки, пытал и бил казаков кнутом, рвал им носы и заковывал в цепи, насиловал их жён и дочерей. В восьми казачьих юртах арестовал до трех тысяч беглых, в том числе многих старожилов, принятых в казаки. Чаша терпения у казаков переполнилась. «То ли мы заслужили у царя-батюшки», – говорили старики, а молодые лили пули и оттачивали сабли. Атаман Бахмутовского городка Кондратий Булавин и атаман Есауловской станицы Игнатий Некрасов подняли восстание. 9 октября 1707 года Долгорукий с полком в тысячу человек был изрублен казаками на реке Айдар – притоке Северского Донца.

Булавин призвал казаков восстать во имя спасения Дона, «за дом Пресвятой Богородицы, за истинную христианскую веру и за всё великое войско Донское, также сыну за отца, брату за брата и другу за друга стать и умереть за одно» (Е. П. Савельев). Атаман призвал на помощь запорожцев и Белгородскую татарскую орду. Кондратий Булавин собрал до 20 тысяч человек и собирался идти на Москву. Люди атамана появились в окрестностях Тулы и Тамбова, где заволновались крестьяне. Но низовые казаки, прикормленные центральной властью на Дону, в нескольких схватках разбили отряд Булавина в октябре 1707 года, взяли в плен несколько сот восставших и отослали их в Москву, где те были казнены. Булавин ушёл в Запорожскую Сечь, где 3 тысячи запорожцев примкнули к нему и восстание расгорелось с новой силой.

Дон (110 станиц) встал за Кондратия Булавина, и его выбрали войсковым атаманом. Сподвижники Булавина – Некрасов, Семён Драный, Лука Хохлач и другие тоже привели немалые силы. Восставшие взяли Черкасск, где сторонникам Москвы отрубили головы или повесили. Булавин отослал грамоты запорожцам кошевого Кости Гордиенко, на Кубань старообрядцам и на Терек. Кубанцам Булавин писал, что если царь с гневом поступит и не захочет соблюдать казачьих прав, то он с войском от него отложится, и будет просить милости у турецкого султана. Булавин просил кубанцев, которые уже были под турками, послать в Стамбул грамоту с припиской, что всё «войско Донское у тебя, турецкого султана, милости прося, челом бьют. А нашему государю в мирном состоянии отнюдь не верь, потому что он многие земли разорял за мирным состоянием и ныне разоряет, а также и на твоё величество и на царство готовит корабли и каторги… Вот до какого состояния был доведён Дон и его лучшие сыны самовластием Петра и политикой Москвы».

Аватара пользователя
Краевед
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 8090
Зарегистрирован:
Пн июл 30, 2007 19:32

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Краевед » Вс фев 12, 2012 21:39

Шановний пане Козарлюго!
В тому, що Ви написали немає нічого невідомого - про все це вже писано-переписано істориками.
Весь Інтернет забито відомостями про Булавіна та його сподвижників!
Який сенс у повторенні вже кимось написаного? Хіба мова йде про якісь нові сторінки в історії Донеччини, так чи інакше пов'язані з Донським козацтвом? Чи Ви пропонуєте нове прочитання раніше відомих документів?
Дайте посилання на ці матеріали, якщо вже це цікаво, та й годі!

Прошу зважити, що цей форум - це не спеціалізований сайт, куди заливають тематичний матеріал з усього білого світу. Тут колеги мають спілкуватися, обговорювати нагальні питання особистих пошуків і досліджень, ділитися радістю щодо особистих знахідок... Чи не так? Наприклад, абсолютно доречними були тут матеріали про Олексіїво-Дружківку, Кондратовку - там було все нове або невідоме! Один лише матеріал від Віктора Петкау чого вартий!

Тема Олекси Тихого... Про нього теж майже нічого невідомого - все видано, все надруковано і лише зведено Вами докупи. Але та тема - виключення з правил. Вона тут тому, що Ви не маєте сайту Товариства, яке Ви очолюєте (раджу відкрити такий сайт - це слід було давно зробити). А головне, Олекса - уособлення дійсно національного на Донбасі.

Прошу зважити, нічого особистого. Але звертає увагу, що тема, про яку тут йдеться, не має відгуків - вона нагадує монологи Чацького. То чи варто?
Ищу видовые открытки до 1917 года.

Аватара пользователя
Козарлюга
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2754
Зарегистрирован:
Вт янв 25, 2011 00:31

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Козарлюга » Пн фев 13, 2012 15:06

Краевед писал(а):Дайте посилання на ці матеріали, якщо вже це цікаво, та й годі!

В інтернеті таких матеріалів нема, тому я їх і друкував.
Хотілося підняти рівень форуму...
Якщо ви так вважаєте, як написали, то, звичайно, мені дуже прикро. Але як скажете, так і буде.
Хоча я дотримуюсь діаметрально протилежної думки.
З повагою...

корка91
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 3
Зарегистрирован:
Ср фев 15, 2012 13:17

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение корка91 » Ср фев 15, 2012 13:26

А че забили тему? Мы всей группой читали.

Светлана
Семьянин форума
Семьянин форума
 
Сообщения: 2306
Зарегистрирован:
Сб янв 08, 2011 15:47

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение Светлана » Ср фев 15, 2012 22:46

корка91 писал(а):А че забили тему? Мы всей группой читали.


Жалко, что закрыли тему о казачестве нашего края. Тема очень важная, особенно для развития самой темы. Потому что, кому как не краеведам разобраться с границами...

аврора
Новичок
Новичок
 
Сообщения: 13
Зарегистрирован:
Чт фев 16, 2012 13:12

Re: Історія Донського козацтва

Сообщение аврора » Чт фев 16, 2012 14:22

Краевед практически запретил эту тему, предложив Козарлюге не ставить свои материалы о ДК. (???)
А тема, глядя из вне, интереснейшая и материалы Козарлюги интересные. Жаль, что нет продолжения.
Много наших студентов заходит на этот форум не регстрируясь, чисто для получения информации. Что, нельзя ничего изменить?
Донцы тема для нашего края темная.

Пред.След.

Вернуться в Форум краєзнавців Донеччини

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: Google [Bot] и гости: 1